Éléments de topologie valéryenne
La mise en perspective de deux champs d’investigation doit procéder d’une recherche d’un territoire partagé, elle ne peut la précéder. L’analyse ne relève alors ni de l’analogie ni de l’antilogie, mais de la topologie, définie par Valéry comme l’étude des nœuds, des connexions, des relations de r...
Uloženo v:
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2009
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHLF_091_0133 |
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cairn-RHLF_091_0133RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2009-1-page-133?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.091.0133 Éléments de topologie valéryenne Houpert, Jean-Marc2009 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 109 | 1 | 2009-02-17 | p. 133-144 | 0035-2411 RHLF_09121 La mise en perspective de deux champs d’investigation doit procéder d’une recherche d’un territoire partagé, elle ne peut la précéder. L’analyse ne relève alors ni de l’analogie ni de l’antilogie, mais de la topologie, définie par Valéry comme l’étude des nœuds, des connexions, des relations de réciprocité entre des éléments en situation d’interpénétration. Dans Le Yalou, puis dans Orient et Occident, il énonce ainsi un certain nombre de caractéristiques opposant l’Occident et l’Orient, pour mieux montrer l’inanité d’une telle opposition. De ses réflexions se dégage finalement une définition de la poétique, comme modèle d’un espace proprement topologique où le Chinois et le Français, loin de chercher à comprendre l’autre, pourraient tenter de l’entendre (dans le respect de sa mouvance et de ses virtualités propres).Cairn restricted access |
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Français |
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La mise en perspective de deux champs d’investigation doit procéder d’une recherche
d’un territoire partagé, elle ne peut la précéder. L’analyse ne relève alors ni de l’analogie ni
de l’antilogie, mais de la topologie, définie par Valéry comme l’étude des nœuds, des
connexions, des relations de réciprocité entre des éléments en situation d’interpénétration.
Dans Le Yalou, puis dans Orient et Occident, il énonce ainsi un certain nombre de caractéristiques opposant l’Occident et l’Orient, pour mieux montrer l’inanité d’une telle opposition. De ses réflexions se dégage finalement une définition de la poétique, comme modèle
d’un espace proprement topologique où le Chinois et le Français, loin de chercher à comprendre l’autre, pourraient tenter de l’entendre (dans le respect de sa mouvance et de ses virtualités propres). |
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