Faux comme l'antique ou les ambiguïtés du néoclassicisme
Brizeux fait appel au nombre trois de façon récurrente dans son œuvre, avec une double référence à la religion catholique et à la culture celtique. Il met aussi en œuvre des structures spéculaires, en particulier dans son invention du sonnet inversé, dans la construction des dizains, mais aussi d...
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| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2008
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHLF_081_0101RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2008-1-page-101?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.081.0101 Faux comme l'antique ou les ambiguïtés du néoclassicisme Martinez, Frédéric2008 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 108 | 1 | 2008-04-18 | p. 101-132 | 0035-2411 RHLF_08191 Brizeux fait appel au nombre trois de façon récurrente dans son œuvre, avec une double référence à la religion catholique et à la culture celtique. Il met aussi en œuvre des structures spéculaires, en particulier dans son invention du sonnet inversé, dans la construction des dizains, mais aussi dans les « seuils » métriques de nombreux poèmes dont certains rappellent la structure des polyptyques. Ces recherches qui se retrouvent dans l’organisation de la série des Histoires poétiques témoignent d’un souci esthétique particulier qui infléchit la créativité hugolienne dans des directions nouvelles qu’emprunteront les Parnassiens, sous des formes différentes, dépourvues de références religieuses. On observe au passage que le futur dizain réaliste cultivé par Coppée, structure dont la neutralité formelle contraste avec ces recherches, prend sa source dans ce recueil. Cairn restricted access |
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Brizeux fait appel au nombre trois de façon récurrente dans son œuvre, avec une double
référence à la religion catholique et à la culture celtique. Il met aussi en œuvre des structures
spéculaires, en particulier dans son invention du sonnet inversé, dans la construction des
dizains, mais aussi dans les « seuils » métriques de nombreux poèmes dont certains rappellent la structure des polyptyques. Ces recherches qui se retrouvent dans l’organisation de la
série des Histoires poétiques témoignent d’un souci esthétique particulier qui infléchit la créativité hugolienne dans des directions nouvelles qu’emprunteront les Parnassiens, sous des
formes différentes, dépourvues de références religieuses. On observe au passage que le futur
dizain réaliste cultivé par Coppée, structure dont la neutralité formelle contraste avec ces
recherches, prend sa source dans ce recueil.
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