Musset et Fantasio, ou « La Comédie de la mort »

Musset et Fantasio, ou « La Comédie de la mort »

Brizeux fait appel au nombre trois de façon récurrente dans son œuvre, avec une double référence à la religion catholique et à la culture celtique. Il met aussi en œuvre des structures spéculaires, en particulier dans son invention du sonnet inversé, dans la construction des dizains, mais aussi d...

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Auteur principal: Ledda, Sylvain
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2008
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHLF_081_0087RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2008-1-page-87?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.081.0087 Musset et Fantasio, ou « La Comédie de la mort » Ledda, Sylvain2008 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 108 | 1 | 2008-04-18 | p. 87-99 | 0035-2411 RHLF_08190 Brizeux fait appel au nombre trois de façon récurrente dans son œuvre, avec une double référence à la religion catholique et à la culture celtique. Il met aussi en œuvre des structures spéculaires, en particulier dans son invention du sonnet inversé, dans la construction des dizains, mais aussi dans les « seuils » métriques de nombreux poèmes dont certains rappellent la structure des polyptyques. Ces recherches qui se retrouvent dans l’organisation de la série des Histoires poétiques témoignent d’un souci esthétique particulier qui infléchit la créativité hugolienne dans des directions nouvelles qu’emprunteront les Parnassiens, sous des formes différentes, dépourvues de références religieuses. On observe au passage que le futur dizain réaliste cultivé par Coppée, structure dont la neutralité formelle contraste avec ces recherches, prend sa source dans ce recueil. Cairn restricted access
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description Brizeux fait appel au nombre trois de façon récurrente dans son œuvre, avec une double référence à la religion catholique et à la culture celtique. Il met aussi en œuvre des structures spéculaires, en particulier dans son invention du sonnet inversé, dans la construction des dizains, mais aussi dans les « seuils » métriques de nombreux poèmes dont certains rappellent la structure des polyptyques. Ces recherches qui se retrouvent dans l’organisation de la série des Histoires poétiques témoignent d’un souci esthétique particulier qui infléchit la créativité hugolienne dans des directions nouvelles qu’emprunteront les Parnassiens, sous des formes différentes, dépourvues de références religieuses. On observe au passage que le futur dizain réaliste cultivé par Coppée, structure dont la neutralité formelle contraste avec ces recherches, prend sa source dans ce recueil.
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