La conscience du temps dans Le Mariage de Figaro
Eugène Delacroix, tout en se livrant à son art, tient un Journal, afin d’y noter ses impressions. Sorte d’aide-mémoire, celui-ci lui permet, ainsi que sa Correspondance, de retranscrire sur la toile ce qu’il a ressenti en entendant un air de Rossini ou une musique sacrée. L’écriture nourrit sa pei...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2004
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHLF_043_0621 |
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cairn-RHLF_043_0621RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2004-3-page-621?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.043.0621 La conscience du temps dans Le Mariage de Figaro Sermain, Jean-Paul2004 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 104 | 3 | 2004-06-01 | p. 621-636 | 0035-2411 RHLF_04374 Eugène Delacroix, tout en se livrant à son art, tient un Journal, afin d’y noter ses impressions. Sorte d’aide-mémoire, celui-ci lui permet, ainsi que sa Correspondance, de retranscrire sur la toile ce qu’il a ressenti en entendant un air de Rossini ou une musique sacrée. L’écriture nourrit sa peinture qui se fait de la sorte pragmatique et mnémonique. Elle le mène surtout aux sources de l’art de ses maîtres à travers le souvenir d’un voyage inoubliable au Maroc. Cairn restricted access |
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Français |
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Eugène Delacroix, tout en se livrant à son art, tient un Journal, afin d’y noter ses impressions. Sorte d’aide-mémoire, celui-ci lui permet, ainsi que sa Correspondance, de retranscrire
sur la toile ce qu’il a ressenti en entendant un air de Rossini ou une musique sacrée. L’écriture
nourrit sa peinture qui se fait de la sorte pragmatique et mnémonique. Elle le mène surtout
aux sources de l’art de ses maîtres à travers le souvenir d’un voyage inoubliable au Maroc. |
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Sermain, Jean-Paul |
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Sermain, Jean-Paul La conscience du temps dans Le Mariage de Figaro |
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