JEANYVES GUÉRIN. Audiberti, Cent ans de solitude. Paris, Honoré Champion, 1999. Un vol. in-8° de 216 p.

L’Instant sublime de L’Adoration perpétuelle est le lieu d’une intense félicité — une « Illumination à la Parsifal » — et donne lieu à un indubitable accomplissement du narrateur. Or l’esthétique kantienne permet une analyse de cet Instant (cf.« Proust, l’Instant et le sublime »). Elle dévoile le...

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主要作者: Segrestaa, Jean-Noël
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: 2003
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spelling cairn-RHLF_034_0951zwRHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2003-4-page-951zw?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.034.0951zw JEANYVES GUÉRIN. Audiberti, Cent ans de solitude. Paris, Honoré Champion, 1999. Un vol. in-8° de 216 p. Segrestaa, Jean-Noël2003 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 103 | 4 | 2003-09-01 | p. 951zw-1022zw | 0035-2411 RHLF_03490 L’Instant sublime de L’Adoration perpétuelle est le lieu d’une intense félicité — une « Illumination à la Parsifal » — et donne lieu à un indubitable accomplissement du narrateur. Or l’esthétique kantienne permet une analyse de cet Instant (cf.« Proust, l’Instant et le sublime »). Elle dévoile les différents temps à l’œuvre dans la Recherche : du « Temps perdu » surgissent en effet deux « Temps retrouvés » distincts. Ainsi, l’œuvre littéraire se clôt sur la révélation de son propre processus temporel. Cairn restricted access
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description L’Instant sublime de L’Adoration perpétuelle est le lieu d’une intense félicité — une « Illumination à la Parsifal » — et donne lieu à un indubitable accomplissement du narrateur. Or l’esthétique kantienne permet une analyse de cet Instant (cf.« Proust, l’Instant et le sublime »). Elle dévoile les différents temps à l’œuvre dans la Recherche : du « Temps perdu » surgissent en effet deux « Temps retrouvés » distincts. Ainsi, l’œuvre littéraire se clôt sur la révélation de son propre processus temporel.
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