HENRYK CHUDAK, Les générations symbolistes. Essai sur Thibaudet. Varsovie, éd. Uniwersytet Warszawski, 2000. Un vol. de 95 p.

HENRYK CHUDAK, Les générations symbolistes. Essai sur Thibaudet. Varsovie, éd. Uniwersytet Warszawski, 2000. Un vol. de 95 p.

L’analyse iconographique et contextuelle du frontispice des Maximes (1re et dernière éd.) de La Rochefoucauld relève de la valeur polysémique des différents éléments, notamment du buste de Sénèque, d’Amor et du masque. Loin d’avoir une simple fonction ornementale, le frontispice fournit la clé de...

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מחבר ראשי: Lis, Jerzy
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: 2002
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RHLF_024_0645t
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spelling cairn-RHLF_024_0645tRHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2002-4-page-645t?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.024.0645t HENRYK CHUDAK, Les générations symbolistes. Essai sur Thibaudet. Varsovie, éd. Uniwersytet Warszawski, 2000. Un vol. de 95 p. Lis, Jerzy2002 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 102 | 4 | 2002-09-01 | p. 645t-679t | 0035-2411 RHLF_02496 L’analyse iconographique et contextuelle du frontispice des Maximes (1re et dernière éd.) de La Rochefoucauld relève de la valeur polysémique des différents éléments, notamment du buste de Sénèque, d’Amor et du masque. Loin d’avoir une simple fonction ornementale, le frontispice fournit la clé de lecture aux Maximes et annonce une réflexion sur la dimension morale, sociale et esthétique de l’être humain. Le frontispice suggère que les Maximes tendent un miroir au lecteur afin qu’il puisse y observer les mécanismes de l’amour-propre. Grâce au style plaisant des jeux de mots, le lecteur est incité à dépasser la dimension tragique de l’amour-propre et à aspirer, à l’aide de l’amour de la vérité, à sa propre transformation qui aboutit dans l’honnêteté. Cairn restricted access
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description L’analyse iconographique et contextuelle du frontispice des Maximes (1re et dernière éd.) de La Rochefoucauld relève de la valeur polysémique des différents éléments, notamment du buste de Sénèque, d’Amor et du masque. Loin d’avoir une simple fonction ornementale, le frontispice fournit la clé de lecture aux Maximes et annonce une réflexion sur la dimension morale, sociale et esthétique de l’être humain. Le frontispice suggère que les Maximes tendent un miroir au lecteur afin qu’il puisse y observer les mécanismes de l’amour-propre. Grâce au style plaisant des jeux de mots, le lecteur est incité à dépasser la dimension tragique de l’amour-propre et à aspirer, à l’aide de l’amour de la vérité, à sa propre transformation qui aboutit dans l’honnêteté.
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