Revue des Amis de Ronsard, XIII. Société des Amis de Ronsard du Japon, 2000. Un vol. 14,5 × 21 de 144 p.

Revue des Amis de Ronsard, XIII. Société des Amis de Ronsard du Japon, 2000. Un vol. 14,5 × 21 de 144 p.

L’analyse iconographique et contextuelle du frontispice des Maximes (1re et dernière éd.) de La Rochefoucauld relève de la valeur polysémique des différents éléments, notamment du buste de Sénèque, d’Amor et du masque. Loin d’avoir une simple fonction ornementale, le frontispice fournit la clé de...

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書誌詳細
第一著者: Bjaï, Denis
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2002
オンライン･アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RHLF_024_0645b
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spelling cairn-RHLF_024_0645bRHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2002-4-page-645b?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.024.0645b Revue des Amis de Ronsard, XIII. Société des Amis de Ronsard du Japon, 2000. Un vol. 14,5 × 21 de 144 p. Bjaï, Denis2002 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 102 | 4 | 2002-09-01 | p. 645b-679b | 0035-2411 RHLF_02478 L’analyse iconographique et contextuelle du frontispice des Maximes (1re et dernière éd.) de La Rochefoucauld relève de la valeur polysémique des différents éléments, notamment du buste de Sénèque, d’Amor et du masque. Loin d’avoir une simple fonction ornementale, le frontispice fournit la clé de lecture aux Maximes et annonce une réflexion sur la dimension morale, sociale et esthétique de l’être humain. Le frontispice suggère que les Maximes tendent un miroir au lecteur afin qu’il puisse y observer les mécanismes de l’amour-propre. Grâce au style plaisant des jeux de mots, le lecteur est incité à dépasser la dimension tragique de l’amour-propre et à aspirer, à l’aide de l’amour de la vérité, à sa propre transformation qui aboutit dans l’honnêteté. Cairn restricted access
language Français
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description L’analyse iconographique et contextuelle du frontispice des Maximes (1re et dernière éd.) de La Rochefoucauld relève de la valeur polysémique des différents éléments, notamment du buste de Sénèque, d’Amor et du masque. Loin d’avoir une simple fonction ornementale, le frontispice fournit la clé de lecture aux Maximes et annonce une réflexion sur la dimension morale, sociale et esthétique de l’être humain. Le frontispice suggère que les Maximes tendent un miroir au lecteur afin qu’il puisse y observer les mécanismes de l’amour-propre. Grâce au style plaisant des jeux de mots, le lecteur est incité à dépasser la dimension tragique de l’amour-propre et à aspirer, à l’aide de l’amour de la vérité, à sa propre transformation qui aboutit dans l’honnêteté.
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