PAUL CLAUDEL, Le Poète et la Bible, vol. 1 (regroupant tous les commentaires écrits entre 1910 et 1946). Édition établie, présentée et annotée par MICHEL MALICET, avec la collaboration de DOMINIQUE MILLET et XAVIER TILLIETTE. Paris, Gallimard, 1998. Un vol. in-8° de 1916 p.

PAUL CLAUDEL, Le Poète et la Bible, vol. 1 (regroupant tous les commentaires écrits entre 1910 et 1946). Édition établie, présentée et annotée par MICHEL MALICET, avec la collaboration de DOMINIQUE MILLET et XAVIER TILLIETTE. Paris, Gallimard, 1998. Un vol. in-8° de 1916 p.

Que ce soit dans les « Nouvelles expériences d'optique et d'acoustique » (Mémoires de Trévoux, 1735), dans L'optique des couleurs (1740) ou dans « Le clavecin pour les yeux... » (Mercure de France, 1725), jamais le Père Castel ne cite les Nouvelles observations sur l'iris (165...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Segrestaa, Jean-Noël
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: 2001
Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHLF_012_0341qRHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2001-2-page-341q?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.012.0341q PAUL CLAUDEL, Le Poète et la Bible, vol. 1 (regroupant tous les commentaires écrits entre 1910 et 1946). Édition établie, présentée et annotée par MICHEL MALICET, avec la collaboration de DOMINIQUE MILLET et XAVIER TILLIETTE. Paris, Gallimard, 1998. Un vol. in-8° de 1916 p. Segrestaa, Jean-Noël2001 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 101 | 2 | 2001-03-01 | p. 341q-368q | 0035-2411 RHLF_01264 Que ce soit dans les « Nouvelles expériences d'optique et d'acoustique » (Mémoires de Trévoux, 1735), dans L'optique des couleurs (1740) ou dans « Le clavecin pour les yeux... » (Mercure de France, 1725), jamais le Père Castel ne cite les Nouvelles observations sur l'iris (1650) ni La Lumière (1657) de Cureau de La Chambre. Pourtant Marsy et Pernety, en rapprochant ces deux auteurs, invitent à les comparer. Leur manière de penser le langage, de comparer les sons à la lumière et d'en chercher l'origine présentent de nombreuses analogies. Et, si leur rapport à la fiction diffère, chez tous deux, le savoir est représenté par des métaphores de la génération et du corps. Dès lors, il est difficile de considérer que le silence du Père Castel sur de Cureau de La Chambre résulte de son ignorance. Cairn restricted access
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description Que ce soit dans les « Nouvelles expériences d'optique et d'acoustique » (Mémoires de Trévoux, 1735), dans L'optique des couleurs (1740) ou dans « Le clavecin pour les yeux... » (Mercure de France, 1725), jamais le Père Castel ne cite les Nouvelles observations sur l'iris (1650) ni La Lumière (1657) de Cureau de La Chambre. Pourtant Marsy et Pernety, en rapprochant ces deux auteurs, invitent à les comparer. Leur manière de penser le langage, de comparer les sons à la lumière et d'en chercher l'origine présentent de nombreuses analogies. Et, si leur rapport à la fiction diffère, chez tous deux, le savoir est représenté par des métaphores de la génération et du corps. Dès lors, il est difficile de considérer que le silence du Père Castel sur de Cureau de La Chambre résulte de son ignorance.
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PAUL CLAUDEL, Le Poète et la Bible, vol. 1 (regroupant tous les commentaires écrits entre 1910 et 1946). Édition établie, présentée et annotée par MICHEL MALICET, avec la collaboration de DOMINIQUE MILLET et XAVIER TILLIETTE. Paris, Gallimard, 1998. Un vol. in-8° de 1916 p.
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