▶ Histoires de famille : les récits du passé dans la parenté contemporaine, Solène Billaud, Sibylle Gollac, Alexandra Oeser et Julie Pagis (dir.),
Cet article s’intéresse aux politiques publiques d’intégration destinées à inculquer aux familles migrantes les « valeurs de la République ». Après avoir rappelé les grandes étapes de la réglementation de l’immigration familiale, nous montrerons comment celle-ci s’est peu à peu imposée comme un p...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2016
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RF_013_0121RFRecherches familiales https://shs.cairn.info/revue-recherches-familiales-2016-1-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/rf.013.0121 ▶ Histoires de famille : les récits du passé dans la parenté contemporaine, Solène Billaud, Sibylle Gollac, Alexandra Oeser et Julie Pagis (dir.), Kitzmann, Morgan2016 fre Recherches familiales | 13 | 1 | 2016-12-16 | p. 121-123 | 1763-718X RF_01317 Cet article s’intéresse aux politiques publiques d’intégration destinées à inculquer aux familles migrantes les « valeurs de la République ». Après avoir rappelé les grandes étapes de la réglementation de l’immigration familiale, nous montrerons comment celle-ci s’est peu à peu imposée comme un problème public, à la faveur d’un changement d’appréhension des femmes de l’immigration, elles-mêmes perçues comme les principales victimes de la famille « traditionnelle ». Enfin, nous nous intéresserons aux discours publics qui ont accompagné la mise en place du Contrat d’accueil et d’intégration (CAI) et du Contrat d’accueil et d’intégration pour la famille (CAIF) ainsi qu’aux formations civiques qui en constituent l’élément essentiel. Cairn free access |
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Cet article s’intéresse aux politiques publiques d’intégration destinées à inculquer aux familles
migrantes les « valeurs de la République ». Après avoir rappelé les grandes étapes de la réglementation de l’immigration familiale, nous montrerons comment celle-ci s’est peu à peu imposée comme un problème public, à la faveur d’un changement d’appréhension des femmes de
l’immigration, elles-mêmes perçues comme les principales victimes de la famille « traditionnelle ». Enfin, nous nous intéresserons aux discours publics qui ont accompagné la mise en
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