Se marier « hors saison » ?

Au cours du xxe siècle, le rituel matrimonial a profondément évolué, affectant sa saisonnalité. Dans un contexte d’affaiblissement institutionnel, le mariage est devenu, pour celles et ceux qui le choisissent, un rituel de personnalisation du couple, reposant sur de forts enjeux esthétiques. Mais d...

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Auteur principal: Meslay, Gaëlle
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2024
Sujets:
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RFS_644_0625
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Meslay, Gaëlle
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description Au cours du xxe siècle, le rituel matrimonial a profondément évolué, affectant sa saisonnalité. Dans un contexte d’affaiblissement institutionnel, le mariage est devenu, pour celles et ceux qui le choisissent, un rituel de personnalisation du couple, reposant sur de forts enjeux esthétiques. Mais depuis que les couples de même sexe ont obtenu la possibilité de se marier, en 2013, leurs choix suivent-ils la saisonnalité des mariages de couples de sexe différent ? Cet article explore l’atypisme dans leurs dates de mariage, montrant que celui-ci est en partie explicable par la place qu’occupent les usages juridiques du mariage pour ces couples. Il souligne également d’importantes différences genrées sur ce point, l’atypisme des couples de femmes renvoyant davantage à des choix saisonniers, tandis que celui des hommes concerne plus spécifiquement le jour de la semaine. Cela peut s’expliquer par les motivations juridiques des femmes, davantage centrées sur l’accès à l’adoption et à l’établissement de la filiation, donnant lieu à une répartition des cérémonies au fil de l’année en fonction de l’aboutissement de leurs projets parentaux.
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Cet article explore l’atypisme dans leurs dates de mariage, montrant que celui-ci est en partie explicable par la place qu’occupent les usages juridiques du mariage pour ces couples. Il souligne également d’importantes différences genrées sur ce point, l’atypisme des couples de femmes renvoyant davantage à des choix saisonniers, tandis que celui des hommes concerne plus spécifiquement le jour de la semaine. Cela peut s’expliquer par les motivations juridiques des femmes, davantage centrées sur l’accès à l’adoption et à l’établissement de la filiation, donnant lieu à une répartition des cérémonies au fil de l’année en fonction de l’aboutissement de leurs projets parentaux.Over the twentieth century, the ritual of getting married underwent major changes that in turn affected wedding seasonality. As the institution weakened, marriage became a ritual of couple personalization for those choosing it, and heavily based on esthetic issues. But since 2013, when same-sex marriage was legalized in France, have the dates chosen by same-sex couples followed the seasonality of different-sex couples? This article explores the atypical choices of marriage dates among same-sex couples, showing that it can be explained in part by the particular legal possibilities that marriage offers them. It also highlights considerable differences by gender: women’s choice of atypical dates is more a matter of the month or season, whereas men’s more often concerns the day of the week. This might be explained by women’s motivations in connection with the legal possibilities afforded by marriage: female couples are more concerned than their male counterparts about access to adoption and establishing legal filiation for both partners. This can lead them to choose the date of their wedding ceremony to coincide with the moment when their parental project takes shape, whatever the season.A lo largo del s.XX el ritual matrimonial fue evolucionando profundamente, en particular a nivel de su estacionalidad. En un contexto de debilitamiento institucional, las bodas se han convertido, para aquello·a·s que deciden casarse, en un ritual de personalización de la pareja, que descansa en fuertes problemáticas estéticas. Pero desde que las parejas homosexuales consiguieron la posibilidad de casarse (en 2013 en Francia), ¿es la estacionalidad de sus bodas semejante a la de las parejas heterosexuales? Nuestro artículo explora lo atípico de las fechas de sus bodas, y demuestra que se puede explicar en parte por el lugar que ocupan los usos jurídicos del matrimonio para dichas parejas. También subrayamos marcadas diferencias de género en este pundo, pues lo atípico en las parejas de mujeres suele tener que ver más con la estacionalidad, cuando para las parejas de hombre se suele centrar en la selección del día de la semana. Se puede explicar por el hecho de que las motivaciones de las mujeres giran más en torno al acceso a la adopción y la legalización de la filiación, lo que da lugar a que las ceremonias se repartan a lo largo del año según cómo avanzan sus proyectos familiares.Im Laufe des 20. Jahrhunderts hat sich das Heiratsritual grundlegend verändert und seine Saisonalität beeinträchtigt. Vor dem Hintergrund der institutionellen Schwächung ist die Ehe für diejenigen, die sich dafür entscheiden, zu einem Ritual der Personalisierung des Paares geworden, das auf starken ästhetischen Herausforderungen beruht. Aber folgen gleichgeschlechtliche Paare, seit sie 2013 die Möglichkeit zur Eheschließung erhalten haben, in ihren Entscheidungen der Saisonalität der Eheschließungen verschiedengeschlechtlicher Paare? Dieser Artikel untersucht den Atypismus in ihren Hochzeitsdaten und zeigt, dass dieser teilweise durch den Stellenwert, den die rechtlichen Gebräuche der Ehe für diese Paare einnehmen, erklärbar ist. Es wird auch auf die großen geschlechtsspezifischen Unterschiede in diesem Punkt hingewiesen, wobei die Atypizität von Frauenpaaren eher auf saisonale Entscheidungen zurückzuführen ist, während die Atypizität von Männern eher auf den Wochentag bezogen ist. Dies kann durch die rechtlichen Motive der Frauen erklärt werden, die sich stärker auf den Zugang zur Adoption und die Feststellung der Abstammung konzentrieren.Cairn free access