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On se propose de discuter des incertitudes de la notion de « bonnes raisons » employée par le « modèle de la rationalité générale » (MRG) de Boudon, en privilégiant la question de l’autonomie cognitive de l’acteur. L’étude porte sur ce qu’il convient d’entendre par situation d’action et transsubject...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2011
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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On se propose de discuter des incertitudes de la notion de « bonnes raisons » employée par le « modèle de la rationalité générale » (MRG) de Boudon, en privilégiant la question de l’autonomie cognitive de l’acteur. L’étude porte sur ce qu’il convient d’entendre par situation d’action et transsubjectivité des raisons. La thèse défendue soutient que le MRG majore l’autonomie cognitive de l’acteur par suite d’une insuffisante analyse de ce qui entre dans la constitution d’une situation d’action et assure, à travers la connaissance ordinaire, le caractère transsubjectif de certaines raisons. On plaide en faveur d’une meilleure prise en compte du cadre de référence cognitif, ce qui suppose d’admettre que 1) l’individu n’étant pas vierge de toute expérience lorsqu’il fait face à une situation, des « effets de disposition » naissent de ce capital cognitif, 2) des « objets collectifs » préexistent aux acteurs et instruisent leurs raisons de croire sous la forme d’« effet de cadrage ». La démonstration est étayée par plusieurs exemples dont certains repris de Boudon lui-même. On conclut en montrant que le raisonnement sociologique doit reconnaître le caractère irréductible de la dualité individu/structure. Conformément à une démarche d’« abstraction décroissante », cette position conduit à corriger l’axiome individualiste de la théorie wébérienne de l’action, sans toutefois y renoncer, par la prise en compte des éléments collectifs, institutions et/ou structures, qui, sous la forme de règles et de savoirs tacites composant la connaissance ordinaire, sont des ressources pour agir. |
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Déchaux, Jean-Hugues |
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cairn-RFS_514_0747RFS1Revue française de sociologie https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-sociologie-1-2010-4-page-747?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfs.514.0747 Les livres Déchaux, Jean-Hugues2011 fre Revue française de sociologie | 51 | 4 | 2011-01-14 | p. 747-770 | 0035-2969 RFS_51434 On se propose de discuter des incertitudes de la notion de « bonnes raisons » employée par le « modèle de la rationalité générale » (MRG) de Boudon, en privilégiant la question de l’autonomie cognitive de l’acteur. L’étude porte sur ce qu’il convient d’entendre par situation d’action et transsubjectivité des raisons. La thèse défendue soutient que le MRG majore l’autonomie cognitive de l’acteur par suite d’une insuffisante analyse de ce qui entre dans la constitution d’une situation d’action et assure, à travers la connaissance ordinaire, le caractère transsubjectif de certaines raisons. On plaide en faveur d’une meilleure prise en compte du cadre de référence cognitif, ce qui suppose d’admettre que 1) l’individu n’étant pas vierge de toute expérience lorsqu’il fait face à une situation, des « effets de disposition » naissent de ce capital cognitif, 2) des « objets collectifs » préexistent aux acteurs et instruisent leurs raisons de croire sous la forme d’« effet de cadrage ». La démonstration est étayée par plusieurs exemples dont certains repris de Boudon lui-même. On conclut en montrant que le raisonnement sociologique doit reconnaître le caractère irréductible de la dualité individu/structure. Conformément à une démarche d’« abstraction décroissante », cette position conduit à corriger l’axiome individualiste de la théorie wébérienne de l’action, sans toutefois y renoncer, par la prise en compte des éléments collectifs, institutions et/ou structures, qui, sous la forme de règles et de savoirs tacites composant la connaissance ordinaire, sont des ressources pour agir. Acting in a situation: disposition and framing effects. The article critically examines of the notion of « good reasons » used in Boudon’s « modèle de la rationalité générale » ( MRG; general rationality model), focusing in particular on the issue of actors’ cognitive autonomy. What is meant by the terms « action situation » and « the cross-subjectivity of reasons »? The understanding advocated here is that MRG attributes an excessively high level of cognitive autonomy to actors because it insufficiently analyzes what enters into an action situation by means of ordinary knowledge and ensures the cross-subjective nature of certain reasons. The article pleads for more fully taking into account the cognitive frame of reference. This in turn requires acknowledging that 1) the individual is not entirely experience-free when called upon to handle a situation; he or she has some cognitive capital, from which certain « disposition effects » arise, and 2) « collective objects » pre-exist actors and guide them in their reasoning – what may be called a « framing effect ». The argument is demonstrated by means of several examples, some drawn from Boudon’s own texts. It concludes that sociological reasoning must acknowledge the individual/structure duality. This position being one of « decreasing abstraction » leads to correcting the individualist axiom of Weber’s theory of action – but not discarding it – by taking into account collective components, institutions and/or structures, since those components, in the form of tacit rules and ordinary knowledge, constitute resources for action. El reaccionar en una circunstancia : los efectos de la disposición y los efectos del ambiente. Se propone discutir sobre las incertidumbres de la noción de « buenas razones » empleada por el « modelo de la racionalidad general » (MRG) de Boudon, privilegiando la cuestión de la autonomía cognoscitiva del actor. El estudio se refiere a lo que conviene comprender por situación de acción y trans-subjetividad de las razones. La tesis defendida después de un insuficiente análisis de lo que entra en la constitución de una situación de acción sostiene que el MRG incrementa la autonomía cognoscitiva del actor y asegura, mediante el conocimiento ordinario, el carácter trans-subjetivo de ciertas razones. Se aboga en favor de una mejor comprensión del marco referencial cognoscitivo, lo que supone admitir que : 1) el individuo al no ser un novato de toda experiencia cuando hace frente a una situación, los « efectos de la disposición » nacen de este capital cognoscitivo, 2) los « objetos colectivos » preexisten a los actores e informan sus razones de creer en la forma de un « efecto del ambiente ». La demostración es sostenida por varios ejemplos, algunos de los cuales son retomados del mismo Boudon. Se concluye mostrando que el razonamiento sociológico debe reconocer el carácter irreductible de la dualidad individuo/estructura. Conformemente a una gestión de « abstracción decreciente », esta posición nos permite rectificar pero sin abandonar el axioma individualista de la teoría weberiana de la acción, para comprender los elementos colectivos, instituciones y/o estructuras, que, a manera de reglas y de saberes tácitos componen el conocimiento ordinario, constituyendo los recursos para reaccionar. Situationshandlungen: Dispositions- und Rahmungseffekte. In dieser Abhandlung wird eine Diskussion zur Unsicherheit des Begriffs « aus guten Gründen » vorgeschlagen, die im « Modell der allgemeinen Rationalität » (MAR) von Boudon verwendet wird, wobei die Frage der kognitiven Autonomie des Handelnden vorzüglich behandelt wird. Die Untersuchung befaßt sich mit dem Verständnis der Handlungssituation und der Transsubjektivität der Begründungen. Hier wird die These verteidigt, wonach das MAR die kognitive Autonomie des Handelnden steigert durch die ungenügende Analyse der Faktoren, die zur Entstehung einer Handlungssituation beitragen und durch die gewöhnliche Kenntnis die transsubjektive Eigenschaft bestimmter Begründungen sichert. Der Aufsatz setzt sich für eine bessere Berücksichtigung des kognitiven Referenzrahmens ein, was voraussetzt, daß 1) beim Individuum in einer solchen Handlungssituation eine gewisse Erfahrung vorliegt und « Dispositionseffekte » aus diesem Kognitivkapital entstehen, und 2) « kollektive Objekte » außerhalb der Akteure bestehen, die in Form eines « Rahmungseffekts » ihre Glaubensgründe instruieren. Zur Untermauerung dieser Demonstration werden mehrere Beispiele angeführt, darunter auch von Boudon selbst übernommene. Zum Abschluß wird dargelegt, daß die soziologische Denkweise die unverkennbare Eigenschaft der Dualität Individuum/Struktur berücksichtigen muß. Entsprechend einer Vorgehensweise der « abnehmenden Abstraktion » führt diese Einstellung zur Richtigstellung, ohne darauf zu verzichten, des individualistischen Axioms der Weberschen Handlungstheorie, indem kollektive Elemente, Institutionen und/oder Strukturen berücksichtigt werden, die als Regeln oder als normales Wissen aus stillschweigender Kenntnis Handlungsmittel bieten.Cairn free access |