Le moment théologique dans l'approche wébérienne de l'agir social
La recherche que Weber a engagée dans L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme se rapporte aux ressources réflexives et argumentatives (la disposition d’esprit) qui se trouvent au fondement de l’agir social. C’est pourquoi l’attention que le sociologue a portée à un opérateur d’ordre théol...
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| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
2005
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| 總結: | La recherche que Weber a engagée dans L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme
se rapporte aux ressources réflexives et argumentatives (la disposition d’esprit) qui se trouvent au fondement de l’agir social. C’est pourquoi l’attention que le sociologue a portée à un
opérateur d’ordre théologique (l’analyse du contenu théologique de la Réforme luthérienne)
y prend une grande importance. Luther, en rapportant le thème du salut personnel à celui du
salut du monde, avait déstabilisé les critères les plus significatifs de la reconnaissance
sociale ; Calvin, en renforçant le thème de la prédestination, présent mais peu accentué chez
Luther, a rapporté de manière sévère (forçant à l’ascétisme) l’agir social à un horizon dont
« l’autre » ne doit plus être exclu. L’attention portée par Weber à cet opérateur ainsi qu’au
travail réflexif qu’il a suscité éclaire, dans ses différents détours comme dans son autonomisation progressive vis-à-vis de la théologie, le développement d’un capitalisme fondé sur
l’organisation rationnelle du travail, le capitalisme moderne, celui auquel les théories économiques contemporaines, dans la suite d’Adam Smith, donnent sa cohérence. Ces théories
ont-elles maintenant acquis l’autorité qui permet de négliger la confrontation historique de
l’économie avec un opérateur théologique, traçant définitivement l’espace de notre
Gehäuse ? La question que Weber proposait à ses lecteurs à la fin de sa recherche n’a pas
cessé de nous solliciter. |
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