Coleman on social norms
La réflexion de James Coleman sur les normes sociales est à la fois perspicace et dogmatique. Bien qu’il ait été conscient de la grande variété des normes, la manière dont Coleman en rend compte théoriquement le fait se rapprocher du fonctionnalisme, c’est-à-dire d’une explication des normes en t...
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| Publié: |
2003
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFS_442_0297RFS1Revue française de sociologie https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-sociologie-1-2003-2-page-297?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfs.442.0297 Coleman on social norms Elster, Jon2003 fre Revue française de sociologie | 44 | 2 | 2003-06-01 | p. 297-304 | 0035-2969 RFS_44258 La réflexion de James Coleman sur les normes sociales est à la fois perspicace et dogmatique. Bien qu’il ait été conscient de la grande variété des normes, la manière dont Coleman en rend compte théoriquement le fait se rapprocher du fonctionnalisme, c’est-à-dire d’une explication des normes en termes des avantages qu’elles procurent. Cela appelle deux types d’objections. Il existe des normes qui n’avantagent personne et qui sont à la source de souffrances sans objet. Quant aux normes qui avantagent ceux qui les suivent (ou d’autres acteurs), le mécanisme causal susceptible d’expliquer comment ces avantages sont à l’origine des normes reste mystérieux.Coleman on social norms. James Coleman’s work on social norms is both insightful and dogmatic. Although he is awareofthe range and varietyof norms, his theoretical account isa form of crypto-functionalism in which norms are explained by their benefits. The analysis is open to two objections. Some normsdonotbenefit anyone,butarerathersourcesofpointlesssuffering.Also,evenwhennorms do provide benefit for those who follows them (or to others), the causal mechanism by which these benefits explain their causes remains mysterious.Las normas sociales según Coleman. LareflexiónqueJamesColemanhacesobrelasnormassociales essimultáneamenteperspicaz y dogmática. Aunque haya estado consciente de la gran variedad de normas, la manera como Coleman lo coincibe teóricamente lo hace acercarce al funcionalismo, es decir a una explicación delasnormas enfuncióndelosbeneficiosqueprocuran.Loquehacepensarendostiposdeobjeciones. Hay normas que no benefician a nadie y sin razón son la fuente de sufrimientos. En cuanto a las normas que benefician a quienes las siguen (o a otros actores), el mecanismo causal susceptible de explicar como esos beneficios son el origen de las normas sigue misterioso.Die sozialen Normen nach Coleman. JamesColemansÜberlegungzudensozialenNormenistsowohl scharfsinnigalsauchdogmatisch.Obwohlersichüberdie großeVielseitigkeit derNormenimKlarenwar,nähert er sichdem Funktionalismus durch die von ihm angewendete theoretische Darstellung, das heißt eine Erklärung derNormen, diedie vonihnen erbrachten Vorteile berücksichtigt. Hierzu können zwei Einwände vorgebracht werden. Es gibt Normen, die niemanden bevorteilen und die die Quelle von nutzlosen Leidensind. Was die Normenangeht, die jene bevorteilen, diesie anwenden (oder die andere Akteuren bevorteilen), so bleibt der kausale Mechanismus zur Erklärung, wie diese Vorteile Beweggrund zu diesen Normen sind, unerklärt.Cairn free access |
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La réflexion de James Coleman sur les normes sociales est à la fois perspicace et dogmatique. Bien qu’il ait été conscient de la grande variété des normes, la manière dont Coleman en rend compte théoriquement le fait se rapprocher du fonctionnalisme, c’est-à-dire d’une explication des normes en termes des avantages qu’elles procurent. Cela appelle deux types d’objections. Il existe des normes qui n’avantagent personne et qui sont à la source de souffrances sans objet. Quant aux normes qui avantagent ceux qui les suivent (ou d’autres acteurs), le mécanisme causal susceptible d’expliquer comment ces avantages sont à l’origine des normes reste mystérieux. |
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