Le désintéressement malveillant
RésuméJon Elster montre, dans sa critique des modèles économiques, que les individus sont souvent plus motivés par leurs émotions (les « passions ») ou une conception de la justice (la « raison ») que par leur intérêt personnel. Mais, bien que ce désintéressement puisse être soit bienveillant soit m...
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2010
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFSP_604_0769RFSPRevue française de science politique https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2010-4-page-769?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfsp.604.0769 Le désintéressement malveillant Wolfelsperger, Alain2010 fre Revue française de science politique | 60 | 4 | 2010-08-25 | p. 769-785 | 0035-2950 RFSP_60463 RésuméJon Elster montre, dans sa critique des modèles économiques, que les individus sont souvent plus motivés par leurs émotions (les « passions ») ou une conception de la justice (la « raison ») que par leur intérêt personnel. Mais, bien que ce désintéressement puisse être soit bienveillant soit malveillant à l’égard des autres, l’auteur n’analyse que l’influence de l’altruisme. Je défends ici la thèse qu’il faudrait donner aussi plus d’importance aux mauvaises passions humaines telles que la méchanceté ou la haine pour rendre convenablement compte de nombreuses situations sociales intéressantes.Malevolent disinterestednessIn his critical examination of economic models, Jon Elster shows that people are often more motivated by their emotions (“passions”) or a conception of justice (“reason”) than by self-interest. But their disinterestedness can be either benevolent or malevolent towards others. As Elster confines himself to an analysis of altruism, I argue here that more importance should be given to “evil” human passions as well, such as malice or hatred, to duly account for a number of significant social situations.Cairn free access |
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RésuméJon Elster montre, dans sa critique des modèles économiques, que les individus sont souvent plus motivés par leurs émotions (les « passions ») ou une conception de la justice (la « raison ») que par leur intérêt personnel. Mais, bien que ce désintéressement puisse être soit bienveillant soit malveillant à l’égard des autres, l’auteur n’analyse que l’influence de l’altruisme. Je défends ici la thèse qu’il faudrait donner aussi plus d’importance aux mauvaises passions humaines telles que la méchanceté ou la haine pour rendre convenablement compte de nombreuses situations sociales intéressantes. |
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