Leo Strauss, filiation néoconservatrice ou conservatisme philosophique ?

RésuméCet article examine à quel titre l’œuvre de Leo Strauss pose à nouveaux frais les termes de la querelle des Anciens et des Modernes, en optant pour les premiers contre les seconds, accusés d’avoir ruiné la tradition philosophique et par suite, d’interdire toute possibilité d’une vie authentiqu...

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מחבר ראשי: Ménissier, Thierry
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: 2009
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RFSP_595_0873
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spelling cairn-RFSP_595_0873RFSPRevue française de science politique https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2009-5-page-873?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfsp.595.0873 Leo Strauss, filiation néoconservatrice ou conservatisme philosophique ? Ménissier, Thierry2009 fre Revue française de science politique | 59 | 5 | 2009-12-16 | p. 873-893 | 0035-2950 RFSP_59519 RésuméCet article examine à quel titre l’œuvre de Leo Strauss pose à nouveaux frais les termes de la querelle des Anciens et des Modernes, en optant pour les premiers contre les seconds, accusés d’avoir ruiné la tradition philosophique et par suite, d’interdire toute possibilité d’une vie authentiquement philosophique. Si elle peut aisément passer pour celle d’un commentateur érudit, l’œuvre straussienne se trouve en réalité animée par un authentique projet intellectuel, à la fois théorique et pratique, dans lequel la critique de la modernité et le diagnostic sur le nihilisme moderne jouent un rôle décisif. Ainsi peut-elle être comprise sous la désignation de « conservatisme philosophique », désignation que l’article s’attache à caractériser et qui rend à la fois possible et délicate son affiliation aux positions de l’idéologie néoconservatrice aux États-Unis.This article examines how Leo Strauss’s redevelops the terms of the dispute between the ancients and the moderns, siding with the former against the latter, whom he accuses of having ruined the philosophical tradition and thereby precluding any possibility of an authentically philosophical life. Though it may easily be taken for the work of an erudite commentator, Strauss’s œuvre is actually animated by an authentic intellectual undertaking, at once theoretical and practical, in which a critique of modernity and a diagnosis of modern nihilism play a decisive part. So it may be understood as a form of “philosophical conservatism ”, a designation which this article seeks to characterize and which renders at once possible and tenuous his supposed affiliation to current neo-conservative ideological positions in the United States.Cairn free access
language Français
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description RésuméCet article examine à quel titre l’œuvre de Leo Strauss pose à nouveaux frais les termes de la querelle des Anciens et des Modernes, en optant pour les premiers contre les seconds, accusés d’avoir ruiné la tradition philosophique et par suite, d’interdire toute possibilité d’une vie authentiquement philosophique. Si elle peut aisément passer pour celle d’un commentateur érudit, l’œuvre straussienne se trouve en réalité animée par un authentique projet intellectuel, à la fois théorique et pratique, dans lequel la critique de la modernité et le diagnostic sur le nihilisme moderne jouent un rôle décisif. Ainsi peut-elle être comprise sous la désignation de « conservatisme philosophique », désignation que l’article s’attache à caractériser et qui rend à la fois possible et délicate son affiliation aux positions de l’idéologie néoconservatrice aux États-Unis.
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