Informations bibliographiques

Informations bibliographiques

Résumé Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence...

Description complète

Enregistré dans:
Détails bibliographiques
Auteur principal: Addi, Lahouari
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2001
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFSP_516_0971
record_format cairn
spelling cairn-RFSP_516_0971RFSPRevue française de science politique https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2001-6-page-971?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfsp.516.0971 Informations bibliographiques Addi, Lahouari2001 fre Revue française de science politique | 51 | 6 | 2001-12-01 | p. 971-979 | 0035-2950 RFSP_51667 Résumé Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie de l’État fondée sur l’exercice du monopole de la violence physique. Exercée par n’importe quel agent, dans les espaces public et privé, la violence symbolique est caractéristique d’une situation infra-étatique. Forgée à l’occasion de travaux d’anthropologie menée en Kabylie, elle contredit la théorie des champs, expression de la différenciation des pratiques sociales et de l’institutionnalisation des formes du politique dans les sociétés modernes. L’absence d’une frontière précise chez Bourdieu entre la sphère privée et la sphère publique a été un obstacle à penser l’État de droit et les libertés publiques que les luttes sociales ont conquises contre l’absolutisme du pouvoir. A global theory, Pierre Bourdieu’s sociology contains a political dynamic liberated by the generalized conflict understood via the concepts of domination, power, symbolic violence, etc. The nature of these concepts, in particular that of symbolic violence, gives however politics an ambiguous status because of their inadequacy for constructing a theory of the state founded on the exercise of the monopoly of physical violence. Exercised by everyone, in both the public and the private spheres, symbolic violence characterizes an infrastate situation. Stemming from anthropological research undertaken in Kabylie (Algeria), it contradicts field theory, the expression of the differentiation of social practices and of the institutionalization of the forms of politics in modern societies. The absence of a precise boundary in Bourdieu’s work between the private and the public spheres has been an obstacle to conceiving the rule of law and the public liberties conquered through social struggles against the absolutism of power.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Résumé Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant, la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique, donne au politique un statut ambigu en raison de leur incapacité à construire une théorie de l’État fondée sur l’exercice du monopole de la violence physique. Exercée par n’importe quel agent, dans les espaces public et privé, la violence symbolique est caractéristique d’une situation infra-étatique. Forgée à l’occasion de travaux d’anthropologie menée en Kabylie, elle contredit la théorie des champs, expression de la différenciation des pratiques sociales et de l’institutionnalisation des formes du politique dans les sociétés modernes. L’absence d’une frontière précise chez Bourdieu entre la sphère privée et la sphère publique a été un obstacle à penser l’État de droit et les libertés publiques que les luttes sociales ont conquises contre l’absolutisme du pouvoir.
author Addi, Lahouari
spellingShingle Addi, Lahouari
Informations bibliographiques
author_facet Addi, Lahouari
author_sort Addi, Lahouari
title Informations bibliographiques
title_short Informations bibliographiques
title_full Informations bibliographiques
title_fullStr Informations bibliographiques
title_full_unstemmed Informations bibliographiques
title_sort informations bibliographiques
publishDate 2001
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2001-6-page-971?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rfsp.516.0971
_version_ 1877246592282525696

Documents similaires