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Société traumatique ou réduction de l’anomie : pour une sociologie des sentiments moraux et des pratiques culturelles dans la Grèce contemporaine

Cet article propose une analyse sociologique de la société grecque contemporaine à travers le prisme des sentiments moraux et des pratiques culturelles, en mettant en lumière la dialectique entre traumatisme et réduction de l’anomie. Il retrace la rapide modernisation de la Grèce après Seconde Guerr...

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Auteur principal:	Panagiotopoulos, Panayis
Format:	Article ou chapitre numérique
Langue:	Français
Publié:	2025
Sujets:	anomie bricolage social Grèce contemporaine modernisation Transition démocratique trauma social contemporary Greece democratic transition modernization social bricolage social trauma
Accès en ligne:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RFP_895_1331
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spelling	cairn-RFP_895_1331RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-revue-francaise-de-psychanalyse-2025-5-page-1331?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.895.1331 Société traumatique ou réduction de l’anomie : pour une sociologie des sentiments moraux et des pratiques culturelles dans la Grèce contemporaine Panagiotopoulos, Panayis2025 anomiebricolage socialGrèce contemporainemodernisationTransition démocratiquetrauma socialanomiecontemporary Greecedemocratic transitionmodernizationsocial bricolagesocial traumafre Revue française de psychanalyse \| 89 \| 5 \| 2025-12-19 \| p. 1331-1341 \| 0035-2942 RFP_89530 Cet article propose une analyse sociologique de la société grecque contemporaine à travers le prisme des sentiments moraux et des pratiques culturelles, en mettant en lumière la dialectique entre traumatisme et réduction de l’anomie. Il retrace la rapide modernisation de la Grèce après Seconde Guerre mondiale et la Dictature des colonels, caractérisée par une transition vers une démocratie consumériste où traditions et modernité coexistent de manière complexe. L’auteur invite à considérer la société grecque non pas comme une simple victime de traumatismes, mais comme un acteur capable de gérer cette transformation via un « bricolage social » subtil, incarné par l’affirmation identitaire politique, le rôle structurant de la famille, et la persistance d’un imaginaire traditionaliste. Ces mécanismes palliatifs contribuent à contenir le malaise social et à atténuer les fractures émotionnelles induites par la modernité, faisant ainsi de la Grèce un cas exemplaire pour appréhender les défis culturels et affectifs inhérents au passage vers la modernité.This article offers a sociological analysis of contemporary Greek society through the lenses of moral sentiments and cultural practices, highlighting the dialectic between trauma and the reduction of anomie. It traces Greece’s rapid modernization following World War II and the Junta period, characterized by a transition toward a consumerist democracy where traditions and modernity coexist in a complex manner. The author invites us to consider Greek society not simply as a victim of trauma but as an actor capable of managing this transformation through subtle “social bricolage,” embodied by political identity assertion, the structuring role of the family, and the persistence of a traditionalist imaginary. These palliative mechanisms help contain social malaise and mitigate the emotional fractures induced by modernity, thereby making Greece an exemplary case for understanding the cultural and affective challenges inherent in the passage to modernity.El artículo propone un análisis sociológico de la sociedad griega contemporánea a través de los sentimientos morales y prácticas culturales, poniendo luz a la dialéctica entre traumatismo y disminución de la anomia. Bosqueja la rápida modernización de Grecia luego de la Segunda Guerra mundial y la Dictadura de los coroneles, caracterizada por una transición hacia una democracia consumista en la que tradiciones y modernidad conviven de manera compleja. El autor invita a considerar la sociedad griega no como una mera víctima de traumatismos, sino como actor capaz de conducir esa transformación a través de un “bricolaje social” sutil, encarnado por la afirmación identitaria política, el papel estructurante de la familia, y la persistencia de un imaginario tradicionalista. Estos mecanismos paliativos contribuyen a contener el malestar social y atenuar las fracturas emocionales inducidas por la modernidad, logrando así que Grecia sea un caso ejemplar para entender los retos culturales y afectivos inherentes al paso hacia la modernidad.Cairn restricted access
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Société traumatique ou réduction de l’anomie : pour une sociologie des sentiments moraux et des pratiques culturelles dans la Grèce contemporaine

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