Nos expériences en Tunisie
Les échanges du Groupe Méditerranéen avec la Tunisie datent de 1990, bien avant la reconnaissance par l’API en 2012 de l’Association Tunisienne pour le Développement de la Psychanalyse (ATDP) comme un « Centre Allié ». Les échanges avec nos collègues nous apprennent beaucoup sur le familier et l’étr...
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2024
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cairn-RFP_883_0145RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2024-3-page-145?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.883.0145 Nos expériences en Tunisie Geblesco, NicoleMyquel, MartinePalermiti, PetraRizzo, ArletteVo Cong Tri, Erica2024 cadre psychanalytiqueéchangesfamillereligionsensorialitétraductionTunisieexchangesfamilypsychoanalytical settingreligionsensorialitytranslationTunisiafre Revue française de psychanalyse | 88 | 3 | 2024-06-04 | p. 145-153 | 0035-2942 RFP_88391 Les échanges du Groupe Méditerranéen avec la Tunisie datent de 1990, bien avant la reconnaissance par l’API en 2012 de l’Association Tunisienne pour le Développement de la Psychanalyse (ATDP) comme un « Centre Allié ». Les échanges avec nos collègues nous apprennent beaucoup sur le familier et l’étranger. Notre sensorialité est sollicitée par les parfums et les sons si spécifiques à la Tunisie. La religion est présente et la famille est vue différemment en France et en Tunisie. Le travail de nos collègues pouvait parfois faire penser à Freud à ses débuts, travaillant parfois sans cadre protecteur. Parler du travail de nos collègues tunisiens nous a beaucoup fait réfléchir sur l’utilisation de notre cadre interne et sur les aménagements possibles du cadre externe. Nous nous sommes demandé quels chemins associatifs pouvaient prendre les textes freudiens des traductions françaises pour un lecteur arabophone.The Mediterranean Group’s exchanges with Tunisia date back to 1990, well before the recognition by the IPA in 2012 of the Tunisian Association for the Development of Psychoanalysis (ATDP) as an “Allied Centre”. Exchanges with our colleagues taught us a lot about what is familiar and foreign. Our sensoriality is stimulated by the scents and sounds so specific to Tunisia. Religion is present and the family is seen differently in France and Tunisia. The work of our colleagues was sometimes reminiscent of Freud in his early days, sometimes working without a protective setting. Talking about the work of our Tunisian colleagues made us think a lot about the use of our internal setting and the possible adjustments to the external setting. We wondered what associative paths Freudian texts in French translations might take for an Arabic-speaking reader.Los intercambios del Grupo Mediterráneo con Túnez datan de 1990, mucho antes que la API reconociera en 2022 a la Asociación Tunecina para el Desarrollo del Psicoanálisis (ATDP) como un “Centro aliado”. Los intercambios con nuestros colegas nos enseñan mucho sobre lo familiar y lo extraño. Nuestra sensorialidad es solicitada por los aromas y sonidos tan característicos de Túnez. La religión está presente y la familia es vista de manera diferente en Francia y en Túnez. El trabajo de los colegas podía a veces hacernos pensar en el Freud de sus inicios, que trabajaba a veces sin un encuadre protector. Hablar del trabajo de los colegas tunecinos nos ha hecho reflexionar mucho sobre el uso de nuestro encuadre interno y sobre los acondicionamientos posibles del encuadre externo. Nos preguntábamos que rumbos asociativos podían tomar los textos freudianos de las traducciones francesas para un lector arabófono.Cairn restricted access |
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Les échanges du Groupe Méditerranéen avec la Tunisie datent de 1990, bien avant la reconnaissance par l’API en 2012 de l’Association Tunisienne pour le Développement de la Psychanalyse (ATDP) comme un « Centre Allié ». Les échanges avec nos collègues nous apprennent beaucoup sur le familier et l’étranger. Notre sensorialité est sollicitée par les parfums et les sons si spécifiques à la Tunisie. La religion est présente et la famille est vue différemment en France et en Tunisie. Le travail de nos collègues pouvait parfois faire penser à Freud à ses débuts, travaillant parfois sans cadre protecteur. Parler du travail de nos collègues tunisiens nous a beaucoup fait réfléchir sur l’utilisation de notre cadre interne et sur les aménagements possibles du cadre externe. Nous nous sommes demandé quels chemins associatifs pouvaient prendre les textes freudiens des traductions françaises pour un lecteur arabophone. |
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