La croyance et le doute. De Sigmund Freud à Charles Sanders Peirce, de Patrick Merot
Cet article prend comme point de départ la phrase de Michel de M’Uzan, « Le symptôme est bête », qui devrait devenir le « symptôme de la bête », de notre animalité. À partir des interrogations de Pierre Marty sur la localisation de certaines somatisations et sur les conflits intra-utérins dans l’a...
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2024
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_881_0265RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2024-1-page-265?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.881.0265 La croyance et le doute. De Sigmund Freud à Charles Sanders Peirce, de Patrick Merot de La Gorce, Bernard2024 fre Revue française de psychanalyse | 88 | 1 | 2024-01-31 | p. 265-269 | 0035-2942 RFP_88145 Cet article prend comme point de départ la phrase de Michel de M’Uzan, « Le symptôme est bête », qui devrait devenir le « symptôme de la bête », de notre animalité. À partir des interrogations de Pierre Marty sur la localisation de certaines somatisations et sur les conflits intra-utérins dans l’allergie, ainsi que les apports de Christophe Dejours et Claude Smadja, nous comprenons la pathologie somatique comme étant une construction de la pulsion lorsqu’elle ne peut pas viser une issue psychique ou comportementale à sa tension conflictuelle. Son parcours somatique futur serait orienté dès l’origine par les interactions entre le programme génétique du bébé et l’inconscient maternel personnel et transgénérationnel. Des fixations somatiques dues aux maladies vont se produire au long de la vie, sorte d’ancrages présymboliques, expression d’arrêts dans la progression évolutive de la pulsion, mais sujettes à la possibilité d’interprétation et de résolution. This article takes as its starting point Michel de M’Uzan’s affirmation, “The symptom is stupid like a beast”, which should become the “symptom of the beast”, of our animality. Based on Pierre Marty’s questions about the localization of certain somatizations and intra-uterine conflicts in allergies, as well as the contributions of Christophe Dejours and Claude Smadja, somatic pathology may be understood as a construction of the drive when it cannot find a psychic or behavioural solution to its conflictual tension. Its future somatic pathway is from this point of view guided from the outset by interactions between the baby’s genetic programme and the mother’s personal and transgenerational unconscious. Somatic fixations due to illnesses will occur throughout life and are as it were, pre-symbolic anchor-points expressing suspensions in the evolutionary progression of the drive, but which can be interpreted and resolved. El artículo toma como punto de partida la frase de Michel de M’Uzan, “El síntoma es animal”, que se transformaría en el “síntoma de la bestia”, de nuestra animalidad. A partir de las interrogaciones de Pierre Marty sobre la localización de ciertas somatizaciones y sobre los conflictos intrauterinos en la alergia, así como de los aportes de Christophe Dejours y Claude Smadja, entendemos la patología somática como construcción de la pulsión cuando no puede considerar una salida psíquica o comportamental a su tensión conflictiva. Su recorrido somático futuro estaría orientado desde el origen por las interacciones entre el programa genético del bebé y el inconsciente materno personal y transgeneracional. Fijaciones somáticas causadas por enfermedades se producirán a lo largo de la vida, una especie de anclajes presimbólicos, expresión de una interrupción en la progresión evolutiva de la pulsión, pero con la posibilidad de ser objeto de interpretación y resolución. Cairn restricted access |
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Cet article prend comme point de départ la phrase de Michel de M’Uzan, « Le symptôme est bête », qui devrait devenir le « symptôme de la bête », de notre animalité. À partir des interrogations de Pierre Marty sur la localisation de certaines somatisations et sur les conflits intra-utérins dans l’allergie, ainsi que les apports de Christophe Dejours et Claude Smadja, nous comprenons la pathologie somatique comme étant une construction de la pulsion lorsqu’elle ne peut pas viser une issue psychique ou comportementale à sa tension conflictuelle. Son parcours somatique futur serait orienté dès l’origine par les interactions entre le programme génétique du bébé et l’inconscient maternel personnel et transgénérationnel. Des fixations somatiques dues aux maladies vont se produire au long de la vie, sorte d’ancrages présymboliques, expression d’arrêts dans la progression évolutive de la pulsion, mais sujettes à la possibilité d’interprétation et de résolution.
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