La compulsion à comprendre, une théorie des théories
Comprendre revient dans cet article à parvenir à se situer dans ses liens à son environnement. Se connaître grâce à la compréhension du monde répond à la pulsion épistémophilique qui s’origine dans une nécessité ontologique. Les états émotionnels qu’accompagne la relation primaire au sein alimenta...
Enregistré dans:
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2023
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_875_1401RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2023-5-page-1401?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.875.1401 La compulsion à comprendre, une théorie des théories Papazian, Berdj2023 compréhensionconnaissancecontenantcuriositéoriginescontainercuriosityknowledgeoriginsunderstandingfre Revue française de psychanalyse | 87 | 5 | 2023-11-02 | p. 1401-1406 | 0035-2942 RFP_87517 Comprendre revient dans cet article à parvenir à se situer dans ses liens à son environnement. Se connaître grâce à la compréhension du monde répond à la pulsion épistémophilique qui s’origine dans une nécessité ontologique. Les états émotionnels qu’accompagne la relation primaire au sein alimentaire et affectif requièrent un appareil à penser apte à les traiter. Toute théorie consciente ou inconsciente, individuelle ou collective, relève du développement de cette contrainte. La question des origines n’épuise pas la curiosité, elle porte autant sur l’environnement actuel que sur soi-même. L’auteur suggère cependant qu’elle est secondaire au besoin de créer du sens. In this article understanding boils down to situating oneself in one’s relations with one’s environment. Seeking to know oneself through understanding the world is a response to the epistemophilic impulse, which is rooted in an ontological necessity. The emotional states that accompany the primary relationship with the nourishing and affective breast require a thinking apparatus to process them. Any theory, whether conscious or unconscious, individual or collective, depends on the development of this constraint. The question of origins does not exhaust curiosity; it concerns as much the present environment as it does oneself. The author suggests, however, that it is secondary to the need to create meaning. Comprender implica en este artículo poder situarse con sus vínculos en su entorno. Conocerse gracias a la comprensión del mundo responde a la pulsión epistemofílica que se origina por necesidad ontológica. Los estados emocionales que conlleva la relación primaria en el seno alimentario y afectivo demanda un aparato para pensar apto para poder tratarlos. Toda teoría consciente o inconsciente, individual o colectiva, manifiesta el desarrollo de esa presión. El tema de los orígenes no agota la curiosidad y apunta a la vez al entorno actual y a sí mismo. No obstante, el autor sugiere que es secundario a la necesidad de crear sentido. Cairn restricted access |
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Comprendre revient dans cet article à parvenir à se situer dans ses liens à son environnement. Se connaître grâce à la compréhension du monde répond à la pulsion épistémophilique qui s’origine dans une nécessité ontologique. Les états émotionnels qu’accompagne la relation primaire au sein alimentaire et affectif requièrent un appareil à penser apte à les traiter. Toute théorie consciente ou inconsciente, individuelle ou collective, relève du développement de cette contrainte. La question des origines n’épuise pas la curiosité, elle porte autant sur l’environnement actuel que sur soi-même. L’auteur suggère cependant qu’elle est secondaire au besoin de créer du sens.
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