Mélancolie des théories sexuelles infantiles

À partir de la nouvelle de Barbey d’Aurevilly, « Le plus bel amour de Don Juan », extraite du recueil Les diaboliques (1874), l’auteur fait l’hypothèse que la théorie sexuelle hallucinée au centre de la nouvelle n’est pas une construction mélancolique délirante révélant de bonnes qualités de menta...

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Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Sabouret, Emmanuelle
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2023
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFP_875_1299RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2023-5-page-1299?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.875.1299 Mélancolie des théories sexuelles infantiles Sabouret, Emmanuelle2023 Don JuanféticheHaitzmannnévrose de caractèrethéorie sexuelle infantilecharacter neurosisDon JuanfetishHaitzmanninfantile sexual theoryfre Revue française de psychanalyse | 87 | 5 | 2023-11-02 | p. 1299-1305 | 0035-2942 RFP_8751 À partir de la nouvelle de Barbey d’Aurevilly, « Le plus bel amour de Don Juan », extraite du recueil Les diaboliques (1874), l’auteur fait l’hypothèse que la théorie sexuelle hallucinée au centre de la nouvelle n’est pas une construction mélancolique délirante révélant de bonnes qualités de mentalisation comme ce fut par exemple le cas pour Haitzmann rapporté par Freud. C’est au contraire une défaillance de la mentalisation dont Michel Fain démontre l’existence dans les névroses de caractère. Based on Barbey d’Aurevilly’s short story, “Le plus bel amour de Don Juan”, taken from the collection Les diaboliques (1874), the author suggests that the hallucinated sexual theory at the centre of the short story is not a delusional melancholic construction revealing good qualities of mentalization, as was the case, for example, with Haitzmann, as reported by Freud. On the contrary, it is a failure of mentalization that exists in character neuroses, as Michel Fain shows. A partir del cuento de Barbey d’Aurevilly, “El amor más bello de Don Juan”, sacado de la colección de cuentos Los diabólicos (1874), el autor plantea la hipótesis de que la teoría sexual alucinada del centro del cuento no es una construcción melancólica delirante que manifiesta cualidades de mentalización como fue por ejemplo el caso de Haitzmann citada por Freud. Opuestamente implica el desfalleciento de la mentalización de la cual Michel Fain demuestra la existencia en las neurosis de carácter. Cairn restricted access
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