Wersja MARC: L’analyste et son rapport à la théorie : de la rencontre entre les baleines et les ours polaires

L’analyste et son rapport à la théorie : de la rencontre entre les baleines et les ours polaires

Ce rapport pose deux questions interconnectées. La première concerne la façon dont chaque psychanalyste construit son propre ensemble théorique. L’idée est proposée que cette construction se fait à partir de trois éléments : l’héritage théorique reçu ; la propre personnalité et histoire, tant pers...

Szczegółowa specyfikacja

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Opis bibliograficzny
1. autor:	Abella, Adela
Format:	Article ou chapitre numérique
Język:	Français
Wydane:	2023
Hasła przedmiotowe:	débats incommunication pluralisme socioculturel théorie debates non-communication pluralism socio-cultural theory
Dostęp online:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RFP_875_1065RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2023-5-page-1065?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.875.1065 L’analyste et son rapport à la théorie : de la rencontre entre les baleines et les ours polaires Abella, Adela2023 débatsincommunicationpluralismesocioculturelthéoriedebatesnon-communicationpluralismsocio-culturaltheoryfre Revue française de psychanalyse \| 87 \| 5 \| 2023-11-02 \| p. 1065-1092 \| 0035-2942 RFP_87583 Ce rapport pose deux questions interconnectées. La première concerne la façon dont chaque psychanalyste construit son propre ensemble théorique. L’idée est proposée que cette construction se fait à partir de trois éléments : l’héritage théorique reçu ; la propre personnalité et histoire, tant personnelle que psychanalytique ; l’air du temps socio-culturel, c’est-à-dire le tissu de sensibilités, de croyances, d’aspirations et d’inquiétudes propres au lieu et à la période dont il s’agit. Le résultat est un édifice théorique très personnel, souvent hétérogène, en grande partie inconscient et imprégné d’affects. La deuxième question : que se passe-t‑il lorsque des analystes aux univers théoriques dissemblables se rencontrent ? Un cas clinique détaillé permettra d’illustrer la tension entre théories officielles et théories privées chez l’analyste ainsi que l’intervention irrémédiable d’un degré d’incommunication en tant qu’invariant anthropologique. This report raises two interconnected questions. The first concerns the manner in which each psychoanalyst constructs his or her own body of theory. It is suggested that this construction is based on three elements: the received theoretical heritage; one’s own personality and history, both personal and psychoanalytic; the socio-cultural zeitgeist, i. e. the fabric of sensitivities, beliefs, aspirations and concerns specific to the place and time in question. The result is a highly personal, often heterogeneous theoretical edifice, largely unconscious and imbued with affects. The second question is: what happens when analysts from different theoretical backgrounds meet? A detailed clinical case will illustrate the tension between the analyst’s official and private theories, and the irremediable intervention of a degree of non-communication as an anthropological invariant. El informe plantea dos temas entrelazados. El primero atañe a la manera en la que cada psicoanalista construye su propio bagaje teórico. Se avanza la propuesta de que dicha construcción se forma a partir de tres elementos: la herencia teórica recibida, la propia personalidad e historia, tanto personal como psicoanalítica; la atmósfera circundante sociocultural, o sea el conjunto de sensibilidades, creencias, aspiraciones e inquietudes peculiares específicas del espacio y periodo en cuestión. El resultado es una construcción teórica muy personal, a menudo heterogénea, mayormente inconsciente e impregnada de afectos. Segundo tema: ¿Qué acontece cuando analistas de universos teóricos diferentes se encuentran? Un caso clínico detallado servirá para ilustrar la tensión entre teorías oficiales y teorías privadas en el analista como así también la intervención irremediable de cierto nivel de incomunicación en tanto que invariante antropológica. Cairn restricted access
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description	Ce rapport pose deux questions interconnectées. La première concerne la façon dont chaque psychanalyste construit son propre ensemble théorique. L’idée est proposée que cette construction se fait à partir de trois éléments : l’héritage théorique reçu ; la propre personnalité et histoire, tant personnelle que psychanalytique ; l’air du temps socio-culturel, c’est-à-dire le tissu de sensibilités, de croyances, d’aspirations et d’inquiétudes propres au lieu et à la période dont il s’agit. Le résultat est un édifice théorique très personnel, souvent hétérogène, en grande partie inconscient et imprégné d’affects. La deuxième question : que se passe-t‑il lorsque des analystes aux univers théoriques dissemblables se rencontrent ? Un cas clinique détaillé permettra d’illustrer la tension entre théories officielles et théories privées chez l’analyste ainsi que l’intervention irrémédiable d’un degré d’incommunication en tant qu’invariant anthropologique.
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L’analyste et son rapport à la théorie : de la rencontre entre les baleines et les ours polaires

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