Dans la haine, une perversion psychique

Dans la haine, une perversion psychique

Cet article fait l’hypothèse d’une haine radicale distincte de la haine psychologique pour une personne. Ce haïr modifie la source et le circuit de la pulsion. Sous les apparences d’une destructivité opératoire, on trouve intention d’atteindre la subjectivité de l’autre en même temps niée dans son h...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Richard, François
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2023
Matèries:
génocide
haine
paranoïa
perversion
pulsion de mort
viol
death drive
genocide
hate
paranoia
rape
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spelling cairn-RFP_871_0015RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2023-1-page-15?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.871.0015 Dans la haine, une perversion psychique Richard, FrançoisRichard, François2023 génocidehaineparanoïaperversionpulsion de mortvioldeath drivegenocidehateparanoiaperversionrapefre Revue française de psychanalyse | 87 | 1 | 2023-02-03 | p. 15-25 | 0035-2942 RFP_87164 Cet article fait l’hypothèse d’une haine radicale distincte de la haine psychologique pour une personne. Ce haïr modifie la source et le circuit de la pulsion. Sous les apparences d’une destructivité opératoire, on trouve intention d’atteindre la subjectivité de l’autre en même temps niée dans son humanité. La pulsion de mort à l’œuvre n’est ici pas exempte de sadisme, mais c’est surtout de paranoïa et d’une perversion psychique particulière dont il s’agit. Deux exemples essentiels l’illustrent : le viol et les génocides. Dans le viol, on trouve une identification refusée du violeur meurtrier à la victime. Dans les génocides, l’abolition de l’altérité de l’autre a besoin de cette altérité pour ensuite la massacrer. Sont étudiés en détail les procédés de la subtile falsification du langage produite par les idéologies génocidaires et totalitaires qui ressurgissent dans le contexte de l’actuel malaise dans la culture.This article hypothesizes a radical form of hatred that is distinct from psychological hatred for a person. This form of hatred modifies the source and the circuit of the drive. Under the appearances of an operative destructiveness, we find the intention to destroy the subjectivity of the other, the humanity of which is at the same time denied. The death drive at work is not free of sadism here; what is involved is above all paranoia and a particular psychic perversion. Two essential examples illustrate this: rape and genocide. In rape, there is a denied identification of the murderous rapist with the victim. In genocide, the abolition of the otherness of the other needs this otherness in order to be able to massacre it. The methods of the subtle falsification of language produced by genocidal and totalitarian ideologies, which are resurfacing in the context of the current cultural malaise, are examined in detail.Este artículo plantea la hipótesis de un odio radical distinto del odio psicológico hacia una persona. Ese odiar modifica la fuente y el circuito de la pulsión. Bajo las apariencias de una destructividad operatoria, se halla la intención de alcanzar la subjetividad del otro, al mismo tiempo negada en su humanidad. La pulsión de muerte actuante no carece de sadismo, pero es ante todo de paranoia y de perversión psíquica específica de lo que se trata. Dos ejemplos esenciales lo ilustran: la violación y los genocidios. En la violación, se halla una identificación rechazada del violador asesino con la víctima. En los genocidios, la abolición de la alteridad del otro necesita de esa alteridad para luego masacrarla. Los procedimientos de la sutil falsificación del lenguaje engendrados por las ideologías genocidas totalitarias que resurgen en el contexto del malestar actual, son estudiados pormenorizadamente.Cairn restricted access
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Richard, François
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description Cet article fait l’hypothèse d’une haine radicale distincte de la haine psychologique pour une personne. Ce haïr modifie la source et le circuit de la pulsion. Sous les apparences d’une destructivité opératoire, on trouve intention d’atteindre la subjectivité de l’autre en même temps niée dans son humanité. La pulsion de mort à l’œuvre n’est ici pas exempte de sadisme, mais c’est surtout de paranoïa et d’une perversion psychique particulière dont il s’agit. Deux exemples essentiels l’illustrent : le viol et les génocides. Dans le viol, on trouve une identification refusée du violeur meurtrier à la victime. Dans les génocides, l’abolition de l’altérité de l’autre a besoin de cette altérité pour ensuite la massacrer. Sont étudiés en détail les procédés de la subtile falsification du langage produite par les idéologies génocidaires et totalitaires qui ressurgissent dans le contexte de l’actuel malaise dans la culture.
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