« But crazy has places to hide in that are deeper than any goodbye »

Le surmoi de 1923 est le précipité de la reconnaissance de l’altérité de l’autre. La condition est d’avoir été soi-même reconnu comme autre, avec ses propres besoins, son propre amour et sa propre haine. La reconnaissance de l’altérité de l’autre présuppose des séparations préalables et cette histoi...

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Detalles Bibliográficos
Auteurs principaux: Dahinden, Mechtild, Bakman, Nina
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: 2022
Sujets:
Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFP_865_1173
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spelling cairn-RFP_865_1173RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2022-5-page-1173?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.865.1173 « But crazy has places to hide in that are deeper than any goodbye » Dahinden, MechtildBakman, Nina2022 identificationliaisonséparationsurmoibindingidentificationseparationsuperegofre Revue française de psychanalyse | 86 | 5 | 2022-10-26 | p. 1173-1179 | 0035-2942 RFP_86554 Le surmoi de 1923 est le précipité de la reconnaissance de l’altérité de l’autre. La condition est d’avoir été soi-même reconnu comme autre, avec ses propres besoins, son propre amour et sa propre haine. La reconnaissance de l’altérité de l’autre présuppose des séparations préalables et cette histoire s’accompagne d’une appropriation subjective de la pulsion. Si les liaisons sous forme de représentations ne réussissent pas, il ne reste que la relation sadomasochiste entre le surmoi et le moi, qui doit absorber l’excitation traumatique. Et le surmoi se transmet d’une génération à l’autre.The superego of 1923 is the precipitate of recognition of the otherness of the other. The condition for this is to have been recognized oneself as other, with one’s own needs, one’s self love and one’s own hatred. The recognition of the otherness of the other presupposes prior separations and this history is accompanied by a subjective appropriation of the drive. If bindings in the form of ideational contents do not succeed, all that remains is the sadomasochistic relationship between the superego and the ego, which must absorb the traumatic excitation. And the superego is transmitted from one generation to another.El superyó de 1923 es el precipitado del reconocimiento de la alteridad del otro. La condición es haber sido uno reconocido como otro, con sus menesteres, su amor propio y su odio. El reconocimiento de la alteridad del otro presupone separaciones previas y esa historia se acompaña de la apropiación subjetiva de la pulsión. Si las ligazones bajo forma de representaciones no logran concretarse, solo queda la relación sadomasoquista entre el superyó y el yo, que debe absorber la excitación traumática. Y el superyó se transmite de generación en generación.Cairn restricted access
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