L’espérance, folle confiance, persévérance
L’espoir est désir de quelque chose de meilleur. L’espérance, elle, est anobjectale. Elle est pulsion de vie. L’espoir peut être déçu, mais pas l’espérance puisqu’elle n’est attente de rien. Immortelle dans sa ténacité, elle ne meurt pas avec l’échec. Folle confiance, persévérance, elle abolit le te...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2022
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_863_0559RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2022-3-page-559?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.863.0559 L’espérance, folle confiance, persévérance Sportouch, SabineSportouch, Sabine2022 angoisse de mortdétressehandicappulsion d’espérancesituations extrêmessoins critiquescritical caredeath anxietydisabilitydistressextreme situationsimpulse of hopefre Revue française de psychanalyse | 86 | 3 | 2022-05-17 | p. 559-569 | 0035-2942 RFP_86392 L’espoir est désir de quelque chose de meilleur. L’espérance, elle, est anobjectale. Elle est pulsion de vie. L’espoir peut être déçu, mais pas l’espérance puisqu’elle n’est attente de rien. Immortelle dans sa ténacité, elle ne meurt pas avec l’échec. Folle confiance, persévérance, elle abolit le temps et jamais ne renonce. Violente, tragique, elle replace l’humain dans l’attente, sur fond de finitude. En son espace, peut se déployer une rêverie réparatrice. Elle est à penser comme une force au travail dessinant les contours d’une rencontre avec un objet à investir, point d’orgue d’une nécessité à demeurer présent sans se dérober, à être là pour entendre l’impuissance, accepter de la partager, pour s’identifier à la colère et à la rage. Au travers de situations issues des soins critiques et du handicap, l’auteur propose d’explorer l’hypothèse d’une pulsion d’espérance face à l’urgence somatique, définissant un espace limite, théâtre d’« une communion douloureuse, tout humaine et fragile ».Hope is a desire for something better. Hopefulness is objectless. It is a life impulse. Hope can be disappointed, but not hopefulness since it expects nothing. Immortal in its tenacity, it does not die with failure. Mad trust or perseverance abolishes time and never gives up. Violent and tragic, it replaces the human dimension in expectation, against a background of finiteness. In its space a reparative reverie can be deployed. It may be thought of as a force at work outlining the contours of an encounter with an object to be cathected, the high point of the need to remain present without being elusive, to be there to hear the helplessness, to agree to share it, to identify with anger and rage. Through situations arising from critical care and disability, the author proposes to explore the hypothesis of an impulse of hopefulness in the face of somatic emergency, defining an extreme space, the theatre of “a painful communion, entirely human and fragile”.La confianza es el deseo de que algo vaya mejor. La esperanza es aobjetal. Es pulsión de vida. La confianza puede verse decepcionada, pero no la esperanza ya que ella no espera nada. Inmortal en su tenacidad, no muere con el fracaso. Loca confianza, perseverancia, suprime el tiempo y jamas renuncia. Violenta, trágica, sitúa lo humano en la espera, bajo una perspectiva de finitud. En su espacio, puede desplegarse un ensueño reparador. Debe de ser pensada como una fuerza de trabajo que dibuja los contornos de un encuentro con un objeto por cargar, punto culminante de la necesidad de seguir estando sin ocultarse, y estar ahí para entender la impotencia, aceptar compartir, para identificarse con la ira y la rabia. A través de situaciones surgidas de cuidados críticos y de la discapacidad, la autora propone explorar la hipótesis de una pulsión de esperanza frente a la urgencia somática, y definir un ámbito límite, teatro de una “comunión dolorosa, tan humana y frágil”.Cairn restricted access |
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L’espoir est désir de quelque chose de meilleur. L’espérance, elle, est anobjectale. Elle est pulsion de vie. L’espoir peut être déçu, mais pas l’espérance puisqu’elle n’est attente de rien. Immortelle dans sa ténacité, elle ne meurt pas avec l’échec. Folle confiance, persévérance, elle abolit le temps et jamais ne renonce. Violente, tragique, elle replace l’humain dans l’attente, sur fond de finitude. En son espace, peut se déployer une rêverie réparatrice. Elle est à penser comme une force au travail dessinant les contours d’une rencontre avec un objet à investir, point d’orgue d’une nécessité à demeurer présent sans se dérober, à être là pour entendre l’impuissance, accepter de la partager, pour s’identifier à la colère et à la rage. Au travers de situations issues des soins critiques et du handicap, l’auteur propose d’explorer l’hypothèse d’une pulsion d’espérance face à l’urgence somatique, définissant un espace limite, théâtre d’« une communion douloureuse, tout humaine et fragile ». |
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