L’empathie en psychanalyse
L’auteur décrit la différence entre l’empathie et la sympathie, l’empathie signifiant la capacité intuitive de se mettre à la place de l’autre et de ressentir ce qu’il ressent, en conservant une grande réserve, tandis que la sympathie se réfère à un sentiment spontané de bienveillance envers l’autre...
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2022
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_862_0405RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2022-2-page-405?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.862.0405 L’empathie en psychanalyse Dufresne †, Roger2022 charge affectivecontre-transfertempathieneutralitésympathietactcountertransferenceemotional chargeempathyneutralitysympathytactfre Revue française de psychanalyse | 86 | 2 | 2022-03-23 | p. 405-413 | 0035-2942 RFP_86273 L’auteur décrit la différence entre l’empathie et la sympathie, l’empathie signifiant la capacité intuitive de se mettre à la place de l’autre et de ressentir ce qu’il ressent, en conservant une grande réserve, tandis que la sympathie se réfère à un sentiment spontané de bienveillance envers l’autre, partageant son bonheur ou le soutenant dans sa souffrance. Il importe de ne pas confondre empathie et sympathie. Certains intersubjectivistes, surtout aux États-Unis, notamment ceux qui se réclament de l’école interrelationnelle et de l’école interpersonnelle, et aussi des membres de l’Association américaine et donc de l’API, qui prônent l’auto-dévoilement de l’analyste (self disclosure) confondent empathie et sympathie au point d’en faire des synonymes. L’empathie dans son sens rigoureux ne s’oppose pas à la neutralité de l’analyste, qui est avant tout réserve, silence sur soi, suspension de tout jugement afin de ne pas gêner les associations de l’analysant et de favoriser notre disponibilité dans l’écoute flottante de ses verbalisations et des émotions qu’elles induisent en nous. Notre rôle n’est pas d’appliquer nos théories, mais d’aider l’analysant dans la découverte des profondeurs de son moi.The author describes the difference between empathy and sympathy, empathy being the ability to put oneself in the other’s place and to feel what he is feeling, and sympathy, the spontaneous feeling of benevolence toward the other, sharing his happiness or supporting him in his suffering. He insists on the importance of not confusing empathy and sympathy. Some inter-subjectivists mainly in the USA and more so from those of identify themselves as members of the inter relational school and of the interpersonal school but also some members of the American Association, hence of the IPA, who prone the analyst’s self-disclosure do indeed confuse the two to the point empathy and sympathy are synonymous. Empathy plays a major role in the analyst’s listening and the tact of his interventions. In it’s strict meaning, it doesn’t interfere with the analyst’s neutrality in order not to disturb the analysand’s free-associations and our availability in our free-floating attention to his verbalizations and the emotions induce in us. Our role isn’t to apply our theories, but to assist the analysand in his discovery of his deep self.El autor describe la diferencia que existe entre empatía y simpatía, la empatía es la capacidad intuitiva de ponerse en el lugar del otro y sentir lo que siente, conservando una gran reserva, mientras que la simpatía habla de un sentimiento espontáneo de cordialidad hacia el otro, compartiendo su alegría o apoyándolo cuando sufre. Es necesario no confundir empatía con simpatía. Algunos intersubjetivistas, fundamentalmente en E.E.U.U, y en especial los que se identifican con la escuela interrelacional y con la escuela interpersonal, y también miembros de la Asociación americana, pues de la API, que preconizan el auto-descubrimiento del analista (self disclosure) confunden empatía y simpatía hasta tomarlos por sinónimos. La empatía desde un sentido riguroso no se opone a la neutralidad del analista, que ante todo implica reserva, silencio sobre su persona, suspensión de juzgar a fin de no perturbar las asociaciones del analizante y favorecer nuestra disponibilidad en la escucha flotante de las verbalizaciones y emociones que provocan en nosotros. Nuestro papel no es el de aplicar nuestras teorías, sino de ayudar al analizante en el descubrimiento de las profundidades de su yo.Cairn restricted access |
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L’auteur décrit la différence entre l’empathie et la sympathie, l’empathie signifiant la capacité intuitive de se mettre à la place de l’autre et de ressentir ce qu’il ressent, en conservant une grande réserve, tandis que la sympathie se réfère à un sentiment spontané de bienveillance envers l’autre, partageant son bonheur ou le soutenant dans sa souffrance. Il importe de ne pas confondre empathie et sympathie. Certains intersubjectivistes, surtout aux États-Unis, notamment ceux qui se réclament de l’école interrelationnelle et de l’école interpersonnelle, et aussi des membres de l’Association américaine et donc de l’API, qui prônent l’auto-dévoilement de l’analyste (self disclosure) confondent empathie et sympathie au point d’en faire des synonymes. L’empathie dans son sens rigoureux ne s’oppose pas à la neutralité de l’analyste, qui est avant tout réserve, silence sur soi, suspension de tout jugement afin de ne pas gêner les associations de l’analysant et de favoriser notre disponibilité dans l’écoute flottante de ses verbalisations et des émotions qu’elles induisent en nous. Notre rôle n’est pas d’appliquer nos théories, mais d’aider l’analysant dans la découverte des profondeurs de son moi. |
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