La précocité, vestige ou destin de l’originaire ?
Après quelques rappels sur le concept d’originaire, trois destins possibles de cet originaire (en tant que matériau-socle, en tant que matériau réactivable et en tant que matériau-processus) se trouvent illustrés par différents exemples développementaux. L’auteur aborde ensuite la dialectique qui ex...
保存先:
| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2022
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Après quelques rappels sur le concept d’originaire, trois destins possibles de cet originaire (en tant que matériau-socle, en tant que matériau réactivable et en tant que matériau-processus) se trouvent illustrés par différents exemples développementaux. L’auteur aborde ensuite la dialectique qui existe entre le précoce et le profond et qui a été soulignée par Winnicott à propos de l’observation directe des bébés et des possibles conflits entre observateurs et analystes. Pour Winnicott, le profond qui s’analyse renvoie au remaniement fantasmatique du précoce qui s’observe. Le précoce s’inscrit dans le développement, le profond dans l’après-coup. La précocité intellectuelle qui suppose un rapport particulier aux objets épistémiques (rapport non réductible à une simple accélération des processus primaires et secondaires) peut être pensée soit comme un vestige, soit comme un destin d’un précoce non remanié et en lien encore énigmatique avec les processus originaires du fonctionnement psychique. |
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