À propos de l’envie : reprise de la question de l’introjection
Au regard de la butée freudienne sur « l’envie du pénis » rapportée au roc biologique (Freud, 1937), je propose une reprise de l’introjection phallique dans les deux sexes en vue d’une perlaboration de l’envie du pénis chez la femme, et de la défense de la passivité chez l’homme (dans le rapport à l...
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2021
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cairn-RFP_853_0631 |
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cairn-RFP_853_0631RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2021-3-page-631?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.853.0631 À propos de l’envie : reprise de la question de l’introjection Laval-Hygonenq, Marie-Françoise2021 déplaisir-désirenvieenvieux/ayant envieintrojectersurmonterbeing envious/ having envyenvyovercometo introjectunpleasure-desirefre Revue française de psychanalyse | 85 | 3 | 2021-06-25 | p. 631-641 | 0035-2942 RFP_85334 Au regard de la butée freudienne sur « l’envie du pénis » rapportée au roc biologique (Freud, 1937), je propose une reprise de l’introjection phallique dans les deux sexes en vue d’une perlaboration de l’envie du pénis chez la femme, et de la défense de la passivité chez l’homme (dans le rapport à l’homme), pour élaborer et surmonter l’angoisse de castration. Freud avait perçu en 1923 que ce passage par la phase phallique pouvait ouvrir la voie à la reconnaissance de la féminité et de la masculinité, sans aller au bout de son élaboration : notre avancée dans le travail clinique et théorique nous montre bien qu’un mouvement régressif peut prévaloir quand une découverte nouvelle rencontre des résistances particulièrement fortes. Freud avait aussi constaté qu’il en allait de même avec les dissidences. Toute nouveauté créant un sentiment inquiétant, il s’offre alors deux voies possibles, l’intégration du nouveau ou le repli sur l’acquis. Freud n’a pas hésité dans son œuvre à faire trembler la théorie pour s’engager dans des voies nouvelles, mais le « continent féminin » lui est resté en partie noir. Les avancées de la psychanalyse vont aussi de pair avec celles de la société.With regard to the obstacle of “penis envy”, which Freud (1937) linked to the biological bedrock, I want to take up again the question of phallic introjection in both sexes as a basis for working through penis-envy in women, as well as the defence of passivity in men (in relations to men), in order to elaborate and overcome castration anxiety. Freud had noticed in 1923 that this transition through the phallic stage could open the way to recognition of femininity and masculinity, without following up his elaboration: our advances in clinical and theoretical work clearly show that a regressive movement can prevail when a new discovery meets with particularly strong resistances. Freud had also noticed that the same was true of dissent. Since every novelty creates uncanny feelings, two responses are possible: integrating what is new or withdrawing into what has been acquired. Freud did not hesitate in his work to shake up theory and to pursue new paths, but the “female continent” remained in part obscure for him. The advances of psychoanalysis also go hand in hand with those of society.En función de los tropiezos freudianos en “la envidia del pene” relacionados con la roca biológica (Freud, 1937), yo propongo retomar la introyección fálica en los dos sexos apuntando al trabajo elaborativo de la envidia del pene en la mujer, y de la defensa de la pasividad en el hombre (en su relación con el hombre), a fin de elaborar y sobrepasar la angustia de castración. Freud había reparado (1923) en que el paso por la fase fálica podía despejar la vía para el reconocimiento de la feminidad y la masculinidad, sin llegar al fondo de la elaboración: nuestro adelanto en el trabajo clínico y teórico muestra fehacientemente que un movimiento regresivo puede prevalecer al encontrar un nuevo descubrimiento resistencias importantes. Freud también había constatado que acontecía lo mismo con las disidencias. Todo lo nuevo que crea un sentimiento de preocupación, implica dos posibilidades, la integración de lo nuevo o el repliegue en lo vivido. Freud no dudó en su obra en cuestionar la teoría para adentrarse en nuevas vías, pero el “continente femenino” ha permanecido para él parcialmente oscuro. Los adelantos del psicoanálisis van juntos con los de la sociedad.Cairn restricted access |
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Au regard de la butée freudienne sur « l’envie du pénis » rapportée au roc biologique (Freud, 1937), je propose une reprise de l’introjection phallique dans les deux sexes en vue d’une perlaboration de l’envie du pénis chez la femme, et de la défense de la passivité chez l’homme (dans le rapport à l’homme), pour élaborer et surmonter l’angoisse de castration. Freud avait perçu en 1923 que ce passage par la phase phallique pouvait ouvrir la voie à la reconnaissance de la féminité et de la masculinité, sans aller au bout de son élaboration : notre avancée dans le travail clinique et théorique nous montre bien qu’un mouvement régressif peut prévaloir quand une découverte nouvelle rencontre des résistances particulièrement fortes. Freud avait aussi constaté qu’il en allait de même avec les dissidences. Toute nouveauté créant un sentiment inquiétant, il s’offre alors deux voies possibles, l’intégration du nouveau ou le repli sur l’acquis. Freud n’a pas hésité dans son œuvre à faire trembler la théorie pour s’engager dans des voies nouvelles, mais le « continent féminin » lui est resté en partie noir. Les avancées de la psychanalyse vont aussi de pair avec celles de la société. |
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