Éros et la liberté
La liberté, issue du travail de culture comme élaboration intrapsychique et inter-individuelle des expériences de vie, se construit à la faveur des liens sociaux d’amour (Éros) proposés par la civilisation et ses fondements éthiques. Cet article tente de démontrer comment la liberté, à l’épreuve des...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Veröffentlicht: |
2021
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_851_0129RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2021-1-page-129?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.851.0129 Éros et la liberté François-Poncet, Claire-Marine2021 Éroslibertépsychologie collectivesurmoi individueltravail de culturecollective psychologyErosfreedomindividual superegowork of culturefre Revue française de psychanalyse | 85 | 1 | 2021-02-15 | p. 129-138 | 0035-2942 RFP_85174 La liberté, issue du travail de culture comme élaboration intrapsychique et inter-individuelle des expériences de vie, se construit à la faveur des liens sociaux d’amour (Éros) proposés par la civilisation et ses fondements éthiques. Cet article tente de démontrer comment la liberté, à l’épreuve des liens d’amour, relance en permanence le travail de culture dans son élaboration du conflit entre l’individu et la civilisation. L’auteur interroge les attaques de la liberté sous la forme d’idéologies collectives (psychologie des masses) au travers d’une idéologie dominante dans la culture contemporaine qui prend la forme paradoxale d’une revendication collective d’une prétendue liberté d’aimer conquise dans la sphère de la sexualité. À partir de cette interrogation, l’auteur propose un élargissement du travail de culture : là où était le sur-moi-de-la-culture doit advenir le surmoi individuel.Freedom, arising from the work of culture understood as the intrapsychic and inter-individual working through of life experiences, is developed thanks to the social ties of love (Eros) offered by civilization and its ethical foundations. This article endeavours to show how freedom, tested by ties of love, continually gives new impetus to the work of culture in its elaboration of the conflict between the individual and civilization. The author examines the attacks on freedom in the form of collective ideologies (group psychology) through a dominant ideology in contemporary culture which takes the paradoxical form of a collective claim to a so-called freedom to love acquired in the sphere of sexuality. On the basis of this examination, the author proposes an extension of the work of culture: where the super-ego-of-culture was, the individual superego shall be.La libertad, que surge del trabajo de cultura como elaboración intrasíquica e interindividual de las experiencias de vida, se construye con los vínculos sociales de amor (Eros) propuestos por la civilización y sus fundamentos éticos. Este artículo trata de demostrar cómo la libertad, prueba de los vínculos de amor, reactiva permanentemente el trabajo de cultura en la elaboración del conflicto entre el individuo y la civilización. El autor interroga los ataques a la libertad desde la forma de ideologías colectivas (psicología de las masas) a través de una ideología dominante en la cultura contemporánea que se formaliza paradójicamente en una reivindicación colectiva de cierta pretensión de libertad de amar conquistada en el ámbito de la sexualidad. A partir de dicha interrogación, el autor propone ampliar el trabajo de cultura: ahí donde está el súper-yo- de-la- cultura, debe advenir el superyó individual.Cairn restricted access |
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La liberté, issue du travail de culture comme élaboration intrapsychique et inter-individuelle des expériences de vie, se construit à la faveur des liens sociaux d’amour (Éros) proposés par la civilisation et ses fondements éthiques. Cet article tente de démontrer comment la liberté, à l’épreuve des liens d’amour, relance en permanence le travail de culture dans son élaboration du conflit entre l’individu et la civilisation. L’auteur interroge les attaques de la liberté sous la forme d’idéologies collectives (psychologie des masses) au travers d’une idéologie dominante dans la culture contemporaine qui prend la forme paradoxale d’une revendication collective d’une prétendue liberté d’aimer conquise dans la sphère de la sexualité. À partir de cette interrogation, l’auteur propose un élargissement du travail de culture : là où était le sur-moi-de-la-culture doit advenir le surmoi individuel. |
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