Pulsion de vie : lier coûte que coûte, investir sans fin, espérer toujours, aimer encore…
La pulsion de vie est une élaboration de l’excitation de vie. Comme telle, elle s’exprime à la fois par une constante activité de liaison hallucinatoire et positive, un affect d’Espoir, des capacités d’investissement significatives, et surtout un mouvement psychique amoureux qui se déploie jusqu’aux...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2020
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_844_0881RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2020-4-page-881?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.844.0881 Pulsion de vie : lier coûte que coûte, investir sans fin, espérer toujours, aimer encore… Lavallée, Guy2020 amourentropieÉroshallucinatoireliaisonpulsion de vieentropyEroshallucinatorylife drivelinkinglovefre Revue française de psychanalyse | 84 | 4 | 2020-08-13 | p. 881-892 | 0035-2942 RFP_84417 La pulsion de vie est une élaboration de l’excitation de vie. Comme telle, elle s’exprime à la fois par une constante activité de liaison hallucinatoire et positive, un affect d’Espoir, des capacités d’investissement significatives, et surtout un mouvement psychique amoureux qui se déploie jusqu’aux extrêmes. La défense maniaque accompagne l’Éros dans sa lutte contre le risque entropique d’effondrement du moi. La destructivité provient surtout des défenses du moi fourvoyant l’Éros en utilisant notamment l’emprise (hétérodestructrice) et l’envie (auto et hétérodestructrice). Avec nos patients, adultes et adolescents, dans l’analyse de la négativité, comment nous situer « du côté de la vie » ? Si nous y parvenons, la question du bonheur comme affect de vie peut se poser.The life drive is an elaboration of the excitation of life. As such, it is expressed both by a constant hallucinatory and positive activity of linking, an affect of hope, significant capacities for investment and, above all, a loving psychic movement that deploys itself to the ultimate limits. Manic defences accompany Eros in its struggle against the entropic risk the collapse of the ego. Destructivity originates first and foremost in the ego-defences misleading Eros by utilizing in particular mastery (heterodestructive) and envy (self- and heterodestructive). In analyzing negativity with our patients, adults and adolescents, how can we position ourselves “on the side of life”? If we succeed in doing so, the question of happiness as a life affect can be raised.La pulsión de vida es una elaboración de la excitación de vida. Por ello, se expresa a la vez por una constante actividad de ligazón alucinatoria y positiva, un afecto de Esperanza, de las capacidades de carga significativas, y sobre todo un movimiento psíquico amoroso que se avanza hasta los extremos. La defensa maniaca acompaña a Eros en su lucha contra el riesgo entrópico de derrumbe del yo. La desctructividad proviene fundamentalmente de las defensas del yo que confunde a Eros utilizando notoriamente el dominio (heterodestructivo) y la envidia (auto y heterodesctructiva). Con nuestros pacientes, adultos y adolescentes, en el análisis de la negatividad ¿Cómo situarnos acaso “del lado de la vida” ? Si lo logramos, puede entonces plantearse el tema de la felicidad como afecto de vida.Cairn free access |
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La pulsion de vie est une élaboration de l’excitation de vie. Comme telle, elle s’exprime à la fois par une constante activité de liaison hallucinatoire et positive, un affect d’Espoir, des capacités d’investissement significatives, et surtout un mouvement psychique amoureux qui se déploie jusqu’aux extrêmes. La défense maniaque accompagne l’Éros dans sa lutte contre le risque entropique d’effondrement du moi. La destructivité provient surtout des défenses du moi fourvoyant l’Éros en utilisant notamment l’emprise (hétérodestructrice) et l’envie (auto et hétérodestructrice). Avec nos patients, adultes et adolescents, dans l’analyse de la négativité, comment nous situer « du côté de la vie » ? Si nous y parvenons, la question du bonheur comme affect de vie peut se poser. |
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