Ombres et lumières de la bisexualité
L’espoir de Freud, celui des lumières que la bisexualité devait toujours apporter à la psychanalyse, fut déçu. Ainsi, Freud se plaindra du manque de connexion entre la bisexualité et la théorie des pulsions. Puis, quand il réfléchira aux empêchements à la terminaison d’une analyse, il rencontrera un...
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| Publié: |
2019
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Bisexualité psychique Castration Contre-transfert Esquive Fin d’analyse Genre Homosexualité Scène primitive Castration Countertransference End of analysis Evasion Gender Homosexuality Primal scene Psychic bisexuality Lévy, Jean-Michel Ombres et lumières de la bisexualité |
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Bisexualité psychique Castration Contre-transfert Esquive Fin d’analyse Genre Homosexualité Scène primitive Castration Countertransference End of analysis Evasion Gender Homosexuality Primal scene Psychic bisexuality |
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L’espoir de Freud, celui des lumières que la bisexualité devait toujours apporter à la psychanalyse, fut déçu. Ainsi, Freud se plaindra du manque de connexion entre la bisexualité et la théorie des pulsions. Puis, quand il réfléchira aux empêchements à la terminaison d’une analyse, il rencontrera un point de butée théorico-clinique, à savoir le refus du féminin pour les hommes et pour les femmes, problématisé par le complexe de castration, mais ramené in fine au roc d’origine, le roc biologique de la sexuation. La bisexualité psychique n’éclaire plus, elle rejoint même les couches obscures de la psyché. L’auteur soutient l’hypothèse que ces difficultés freudiennes théorico-cliniques proviennent d’une esquive que facilite une version de la castration qui est exclusive de la bisexualité. La différence de sexe n’est pas la différence des sexes. La place du contre-transfert, comme participant du « roc », est également soulignée, tout comme l’importance à accorder à la fantasmatisation de la bisexualité pulsionnelle, notamment par le biais du fantasme de scène primitive et ses réélaborations dans la cure. |
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Puis, quand il réfléchira aux empêchements à la terminaison d’une analyse, il rencontrera un point de butée théorico-clinique, à savoir le refus du féminin pour les hommes et pour les femmes, problématisé par le complexe de castration, mais ramené in fine au roc d’origine, le roc biologique de la sexuation. La bisexualité psychique n’éclaire plus, elle rejoint même les couches obscures de la psyché. L’auteur soutient l’hypothèse que ces difficultés freudiennes théorico-cliniques proviennent d’une esquive que facilite une version de la castration qui est exclusive de la bisexualité. La différence de sexe n’est pas la différence des sexes. La place du contre-transfert, comme participant du « roc », est également soulignée, tout comme l’importance à accorder à la fantasmatisation de la bisexualité pulsionnelle, notamment par le biais du fantasme de scène primitive et ses réélaborations dans la cure.Freud’s hope concerning the light that bisexuality would always bring to psychoanalysis was not realised. Thus Freud was to complain about the lack of connection between bisexuality and the theory of the drives. Then when he reflected on the obstacles to the termination of an analysis, he encountered a theoretico-clinical limit, namely the repudiation of femininity for both men and women, problematised by the castration complex, but traced back finally to the original bedrock, the biological bedrock of sexuation. Psychic bisexuality no longer offered illumination, and even rejoined the obscure layers of the psyche. The author argues that these Freudian theoretico-clinical difficulties stem from an evasion facilitating a version of castration that excludes bisexuality. Gender difference is not the same as the difference between the sexes. The place of countertransference, as part of the “bedrock”, is also emphasized, as is the importance that must be accorded to the phantasizing of instinctual drive bisexuality, in particular by means of the phantasy of the primal scence and its reelaborations in analysis. La esperanza de Freud, que la bisexualidad aportaría siempre luz al psicoanálisis, se derrumbó. Así Freud, se quejará de la falta de conexión entre la bisexualidad y la teoría de las pulsiones. Luego, al reflexionar sobre los impedimentos para finalizar el análisis, él hallará un tope teórico-clínico, a saber, el rechazo de lo femenino por los hombres y por las mujeres, problematizado por el complejo de castración, pero in fine llevado a la roca del origen, la roca biológica de la sexuación. La bisexualidad psíquica ya no aclara, incluso se la asocia a las capas oscuras de la psique. El autor plantea la hipótesis de que los escollos freudianos teóricos-clínicos, provienen de una elusión que facilita una versión de la castración exclusiva de la bisexualidad. La diferencia de sexo no es la diferencia de los sexos. El lugar de la contratransferencia, como parte integrante de la “roca”, es asimismo subrayado, de la misma manera que la importancia atribuible a la fantasmatización de la bisexualidad pulsional, especialmente a través de la fantasía de escena primitiva y de las reelaboraciones en la cura.La speranza di Freud, quella delle luci che la bisessualità avrebbe dovuto fornire sempre alla psicoanalisi, fu delusa. Cosi’ Freud si lamenterà della mancanza di connessione tra la bisessualità e la teoria delle pulsioni. Poi, quando rifletterà a cio’ che impedisce la fine di un’analisi, egli incontrerà uno scoglio teorico-clinico, cioè il rifiuto del femminile per gli uomini e per le donne, problematicizzato dal complesso di castrazione, ma riportato in fine allo scoglio (roc) di origine, quello biologico della sessuazione. La bisessualità psichica non chiarifica più, anzi raggiunge gli strati oscuri della psiche. L’autore sostiene l’ipotesi che queste difficoltà freudiane teorico-cliniche provengano da un evitamento facilitato da una versione della castrazione che è esclusiva della bisessualità. La differenza di sesso non è più la differenza dei sessi. Viene ugualmente sottolineato il posto del contro-transfert, come facente parte dello “scoglio”, e l’importanza che va concessa alla fantasmatizzazione della bisessualità pulsionale, in particolare attraverso la fantasia della scena primaria e le sue rielaborazioni nella cura.Cairn free access |