Les états crépusculaires du corps : de la vie opératoire à la régénération du processus d’affectation

Dans les cas de somatisations graves, l’organisme subit des bouleversements considérables, qui désorganisent les assises corporelles narcissiques-identitaires. Une quantité importante de la libido investira la blessure ouverte à la frontière psyché-soma. Les logiques archaïques régulent alors l’orga...

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Auteur principal: Milleur, Yannick
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2019
Sujets:
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RFP_833_0773
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État crépusculaire
État de corps
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Milleur, Yannick
Les états crépusculaires du corps : de la vie opératoire à la régénération du processus d’affectation
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description Dans les cas de somatisations graves, l’organisme subit des bouleversements considérables, qui désorganisent les assises corporelles narcissiques-identitaires. Une quantité importante de la libido investira la blessure ouverte à la frontière psyché-soma. Les logiques archaïques régulent alors l’organisation psychique, laissant les logiques affectives du moi sans recours. La vie opératoire s’installe radicalement, immobilisant la processualité psychique. Au-delà de cette visible blancheur, l’auteur propose de travailler en séance à partir des états crépusculaires du corps qui subsistent activement selon deux tendances : l’une à l’inertie, lourde, mortifère, mélancoliforme ; l’autre à l’excitation en excès. Deux voies par lesquelles les reliquats pré-objectaux d’identifications primaires du sujet se manifestent, en lien avec les traumatismes primaires dont ne subsistent que des impressions sans représentation ni histoire. Deux voies pour la régénération du processus d’affectation.
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Au-delà de cette visible blancheur, l’auteur propose de travailler en séance à partir des états crépusculaires du corps qui subsistent activement selon deux tendances : l’une à l’inertie, lourde, mortifère, mélancoliforme ; l’autre à l’excitation en excès. Deux voies par lesquelles les reliquats pré-objectaux d’identifications primaires du sujet se manifestent, en lien avec les traumatismes primaires dont ne subsistent que des impressions sans représentation ni histoire. Deux voies pour la régénération du processus d’affectation.In cases of severe somatisations, the organism is subject to considerable upheavals that disorganise the bodily foundations of narcissism and identity. A significant quantity of libido will cathect the open wound on the psyche/soma frontier. Archaic logics then regulate the psychic organisation, leaving the affective logics of the ego without recourse. An operational mode of life sets in radically, immobilising psychic processuality. Beyond this visible whiteness, the author works during the session with these twilight states of the body that subsist actively and follow two tendencies: one towards inertia, which is heavy, deadly and “melancholiform”; the other towards excessive excitation. These are two paths along which the pre-object relics of the subject’s primary identifications manifest themselves, in association with primary traumatic experiences of which only impressions exist without representations or history. They are two paths for regenerating the process of investing affect (“ affectation”).En los casos de somatizaciones graves, el organismo sufre cambios considerables, que van a desorganizar los apoyos corporales narcisistas-identitarios. Una cantidad importante de la líbido recargará la herida abierta en la frontera psique-soma. Las lógicas arcaicas regulan entonces la organización psíquica, y dejan a las lógicas afectivas del yo sin recursos. La vida operatoria se instala radicalmente, inmovilizando los procesos psíquicos. Más allá de la visible blancura, el autor propone trabajar en sesión a partir de los estados crepusculares del cuerpo que activamente subsisten de acuerdo con dos tendencias: una inerte, pesada, mortífera, melancoliforme, otra excesivamente excitada. Dos vías a través de las cuales los remanentes pre-objetarles de identificaciones primarias del sujeto se manifiestan, vinculados con traumatismos primarios de los cuales solo subsisten impresiones sin representaciones ni historia. Dos vías para la regeneración del proceso de afectación.Im Fall von schweren Somatisierungen befindet sich der Organismus in einem erheblichen Umbruch, der die narzisstischen Körpergrundlagen der Identität desorganisiert. Ein großes Quantum an Libido besetzt die offene Wunde an der Grenze von Psyche und Soma. Archaische Logiken regulieren dann die psychische Organisation und lassen die affektive Logik des Ichs im Stich. Das operative Leben installiert sich radikal und immobilisiert die psychischen Prozesse. Über dieses sichtbare ‚Blanke’ hinaus, schlägt der Autor vor, in der Behandlungsstunde an den Dämmerungszuständen des Körpers zu arbeiten, die in zwei Richtungen gehen: eine schwerwiegende, tödliche, melancholische Tendenz zur Trägheit, die andere, eine Tendenz zur übermäßigen Erregung. Zwei Wege, auf denen Reste der präobjektalen primären Identifikationen des Subjekts in Verbindung mit den primären Traumen zum Ausdruck kommen, von denen es nur Eindrücke ohne Vorstellungen, noch Geschichte gibt. Zwei Wege für die Regenerierung des Affektationsprozesses.Nei casi di somatizzazioni gravi, l’organismo subisce degli sconvolgimenti considerevoli, che disorganizzano le basi corporee narcisistico-identitarie. Una quantità importante della libido investirà la ferita aperta alla frontiera psiche-soma. Le logiche arcaiche regolano quindi la vita psichica, lasciando le logiche affettive dell’io senza ricorso. La vita operatoria si instaura radicalmente, immobilizzando la processualità psichica. Al di là di questa visibile bianchezza, l’autore propone di lavorare in seduta partendo dagli stati crepuscolari del corpo che sussistono attivamente secondo due tendenze : una all’inerzia, pesante, mortifera, melanconiforme ; l’altra all’eccitazione in eccesso. Due vie attraveso le quali i resti pre-oggettuali di identificazioni primarie del soggetto si manifestano, legate ai traumi primari di cui non sussistono che impressioni senza rappresentazioni né storia. Due vie per la rigenerazione del processo di introduzione degli affetti.Cairn free access