UNIMARC/MARC: Le temps : de qui est-il l’affaire ?

Le temps : de qui est-il l’affaire ?

Il nous faut être honnêtes : nous méditons sur le temps sans jamais trop savoir à quel type d’entité nous avons affaire. Est-il une substance ? un fluide analogue à un fleuve qui coule ? une illusion ? une production de la psyché ? une construction sociale ? De nombreuses locutions familières suggèr...

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Hlavní autor:	Klein, Étienne
Médium:	Article ou chapitre numérique
Jazyk:	Français
Vydáno:	2018
Témata:	Flèche du temps Inconscient Langage Physique Temps Arrow of Unconscious time Language Physical Time
On-line přístup:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RFP_825_1634RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2018-5-page-1634?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.825.1634 Le temps : de qui est-il l’affaire ? Klein, Étienne2018 Flèche du tempsInconscientLangagePhysiqueTempsArrow of Unconscious timeLanguagePhysicalTimefre Revue française de psychanalyse \| 82 \| 5 \| 2018-12-17 \| p. 1634-1642 \| 0035-2942 RFP_82566 Il nous faut être honnêtes : nous méditons sur le temps sans jamais trop savoir à quel type d’entité nous avons affaire. Est-il une substance ? un fluide analogue à un fleuve qui coule ? une illusion ? une production de la psyché ? une construction sociale ? De nombreuses locutions familières suggèrent qu’il s’agirait d’un être physique, tandis que d’autres laissent penser qu’il ne serait qu’une émanation de notre conscience, un concept culturel ou bien encore un aspect des processus naturels. Qui est donc légitime à parler du temps ?Let us be honest: we meditate on time without ever knowing what sort of entity we are dealing with. Is it a substance? a fluid similar to a flowing river? an illusion? a production of the psyche? a social construction? Many familiar sayings suggest that it is a physical being, while others could lead us to believe that it is nothing more than an emanation of our consciousness, a cultural concept or an aspect of natural processes. Who, then, has the right to speak about time?Seamos honestos: cuando meditamos sobre el tiempo no sabemos demasiado de lo qué estamos hablando. ¿Se trata de una sustancia? ¿Un fluido análogo a un río que corre? ¿Una ilusión? ¿Una producción de la psique? ¿Una construcción social? Numerosas locuciones populares invitan a pensar que se trata de un ser físico, mientras que otras llevan a pensar que sólo sería una emanación de nuestra conciencia, un concepto cultural e incluso un aspecto de los procesos naturales. ¿Quién tiene pues legitimidad para hablar del tiempo?Wir müssen ehrlich sein: wir meditieren über die Zeit, ohne jemals wirklich zu wissen, mit welchem Typ von Gebilde wir es zu tun haben. Ist sie eine Substanz? Ein dem Fluss analoges Fluidum, das fließt? Eine Illusion? Ein Produkt der Psyche? Eine soziale Konstruktion? Viele gewöhnliche Redensarten legen nahe, dass es sich dabei um etwas Physikalisches handelt, während andere den Gedanken nahe legen, dass sie nur ein Geschöpf unseres Bewusstseins sei, eine kulturelles Konzept oder aber ein Aspekt von Naturprozessen. Wer ist also legitimiert über die Zeit zu sprechen?Dobbiamo essere onesti : meditiamo sul tempo senza mai sapere bene con che tipo di entità abbiamo a che fare. E’ una sostanza? Un fluido analogo a un fiume che scorre? Un’illusione ? Una produzione della psiche ? Una costruzione sociale ? Numerose locuzioni familiari suggeriscono che si tratti di un essere fisico, mentre altri lasciano pensare che sia solo un’emanazione della nostra coscienza, un concetto culturale oppure un aspetto dei processi naturali. Chi dunque è legittimato a parlare del tempo?Cairn free access
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Le temps : de qui est-il l’affaire ?

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