La résolution par l’intégration

Cordelia Schmidt-Hellerau présente une version révisée de la théorie des pulsions, intégrant le premier antagonisme des pulsions sexuelles et d’autoconservation à sa deuxième théorie des pulsions de vie et des pulsions de mort. Les pulsions de conservation sont conçues comme la part structurée de...

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Những tác giả chính: Schmidt-Hellerau, Cordelia, Hacker, Anne-Lise
Định dạng: Article ou chapitre numérique
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: 2018
Những chủ đề:
Truy cập trực tuyến:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RFP_821_0179
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language Français
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1/Bibliothèque numérique/Cairn/
topic Agressivité
Formation de structure
Métapsychologique
Pulsion d’autoconservation
Pulsion de mort
Pulsion de mort et Léthé
Théorie freudienne des pulsions (débat)
Théorie pulsionnelle
Agressivity
Death drive
Drive theory
Self-preservative drive
Structural formation
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Death drive
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Self-preservative drive
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description Cordelia Schmidt-Hellerau présente une version révisée de la théorie des pulsions, intégrant le premier antagonisme des pulsions sexuelles et d’autoconservation à sa deuxième théorie des pulsions de vie et des pulsions de mort. Les pulsions de conservation sont conçues comme la part structurée de la pulsion de mort ; leurs sources pulsionnelles sont appelées zones biogènes, et le nom de Léthé est donné à l’énergie. L’agressivité est considérée comme un potentiel des deux pulsions primaires, c’est-à-dire comme leur intensification énergétique. Une réintégration des pulsions de conservation au discours psychanalytique ouvrirait de nouvelles perspectives de compréhension de la vie psychique. Michel Ody partage plusieurs points de cette lecture de la théorie des pulsions et propose quelques complémentarités. Il est plus réservé sur la nécessité d’introduire un nouveau concept, comme celui de Léthé. Selon lui, la conception freudienne et post- freudienne de la pulsion de mort, dans toutes ses dimensions, pourrait suffire.
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Les pulsions de conservation sont conçues comme la part structurée de la pulsion de mort ; leurs sources pulsionnelles sont appelées zones biogènes, et le nom de Léthé est donné à l’énergie. L’agressivité est considérée comme un potentiel des deux pulsions primaires, c’est-à-dire comme leur intensification énergétique. Une réintégration des pulsions de conservation au discours psychanalytique ouvrirait de nouvelles perspectives de compréhension de la vie psychique. Michel Ody partage plusieurs points de cette lecture de la théorie des pulsions et propose quelques complémentarités. Il est plus réservé sur la nécessité d’introduire un nouveau concept, comme celui de Léthé. Selon lui, la conception freudienne et post- freudienne de la pulsion de mort, dans toutes ses dimensions, pourrait suffire. Cordelia Schmidt-Hellerau presents a revised version of the theory of the drives, integrating the first antagonism between the sexual drives and self-preservation with Freud’s second theory of the life drives and the death drives. The drives of preservation are considered as the structured part of the death drive; their instinctual drive sources are called biogenic zones, and the name of Lethe is given to energy. Aggressivity is considered as a potential of the two primary drives—that is to say, as their energetic intensification. Reintegrating the preservative drives into psychoanalytic discourse would open up new perspectives for understanding psychic life. Michel Ody shares some points of this reading of the theory of the drives and proposes some complementary aspects. He is more reserved as to the need to introduce a new concept, such as Lethe. In his view, the Freudian and post-Freudian conception of the death drive, in all its dimensions, suffices. Cordelia Schmidt-Hellerau presenta una versión revisada de la teoría de las pulsiones, integrando el primer antagonismo de las pulsiones sexuales y de autoconservación en la segunda teoría de las pulsiones de vida y de muerte. Las pulsiones de conservación son concebidas como la parte estructurada de la pulsión de muerte; sus fuentes pulsionales son llamadas zonas biógenas, y se da a la energía el nombre de Lethe. La agresividad es considerada como potencial de dos pulsiones primarias, o sea como la intensificación energética. La reintegración de las pulsiones de conservación al discurso psicoanalítico ofrecería nuevas perspectivas de comprensión de la vida psíquica. Michel Ody comparte mucho de esta lectura de la teoría de las pulsiones y propone algunos complementos. Se muestra más reservado en cuanto a la necesidad de introducir un nuevo concepto, como el de Lethe y piensa que la concepción freudiana y posfreudiana de la pulsión de muerte, en todas sus dimensiones, podría ser suficiente. Cordelia Schmidt-Hellerau legt eine revidierte Triebtheorie vor, die den ersten Triebantagonismus von Sexualtrieben und Selbsterhaltungstrieben in die zweite Triebtheorie von Lebenstrieben und Todestrieben integriert. Die Selbsterhaltungstriebe werden als ein struktureller Teil des Todestriebes betrachtet, ihre Triebquellen werden biogene Zonen genannt und die Energie erhält den Namen Lethe. Die Aggressivität wird als ein Potential von beiden primären Trieben betrachtet, das heißt als ihre energetische Arbeitskraft. Eine Reintegration der Selbsterhaltungstriebe in den psychoanalytischen Diskurs eröffne neue Perspektiven für das Verständnis des psychischen Lebens. Michel Ody teilt dieses Verständnis der Triebtheorie und schlägt einige komplementäre Zusätze vor. Er zeigt sich allerdings zurückhaltender hinsichtlich der Notwendigkeit, einen neuen Begriff, wie den von Lethe, einzuführen, Ihm nach genüge die freudsche und postfreudsche Konzeption des Todestriebs in allen ihren Dimensionen.Cordelia Schmidt-Hellerau presenta una visione rivisitata della teoria delle pulsioni, integrando il primo antagonismo delle pulsioni sessuali e di autoconservazione alla sua seconda teoria delle pulsioni di vita e di morte. Le pulsioni di conservazione sono concepite come la parte strutturata della pulsione di morte; le loro fonti pulsionali vengono chiamate zone biogene, e il nome di Léthé è dato all’energia. L’agressività è considerata come un potenziale delle due pulsioni primarie, cioè come la loro intensificazione energetica. Una reintegrazione delle pulsioni di conservazione al discorso psicoanalitico aprirebbe nuove prospettive di comprensione della vita psichica. Michel Ody condivide molto di questa lettura della teoria delle pulsioni e propone qualche complementarietà. E’ più riservato circa la necessità di introdurre un nuovo concetto, come quello di Léthé. Secondo lui la concezione freudiana e post-freudiana della pulsione di morte, in tutte le sue dimensioni, potrebbe bastare.Cairn free access