Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »

Les derniers textes de Freud comportent une série de réflexions inhabituelles, et peu reprises par la suite, qui, rassemblées ici, donnent à penser à un troisième temps méthodologique, après ceux de 1912 et de 1922. La référence répétitive au moi comme visée de la cure s’efface devant une préoccup...

Ful tanımlama

Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Bouchet-Kervella, Denise
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2017
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFP_814_1209
record_format cairn
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Les derniers textes de Freud comportent une série de réflexions inhabituelles, et peu reprises par la suite, qui, rassemblées ici, donnent à penser à un troisième temps méthodologique, après ceux de 1912 et de 1922. La référence répétitive au moi comme visée de la cure s’efface devant une préoccupation d’appréhension du ça et de la vérité historique ; et va jusqu’à l’évocation d’un savoir mystique, dans les dernières notes. L’analogie entre ce savoir et le processus créateur indiquerait que la dernière méthode freudienne aborde un contre-transfert dans lequel la régression de la pensée hors langage aboutit au « délire » de la construction. Les traces amnésiques, appréhendées par un contre-transfert homologue, sont alors organisées en représentations.
author Bouchet-Kervella, Denise
spellingShingle Bouchet-Kervella, Denise
Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »
author_facet Bouchet-Kervella, Denise
author_sort Bouchet-Kervella, Denise
title Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »
title_short Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »
title_full Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »
title_fullStr Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »
title_full_unstemmed Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme »
title_sort revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « le fantasme »
publishDate 2017
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2017-4-page-1209?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rfp.814.1209
_version_ 1877246577005821952
spelling cairn-RFP_814_1209RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2017-4-page-1209?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.814.1209 Revue française de psychosomatique, n o  50, 2016, « Le fantasme » Bouchet-Kervella, Denise2017 fre Revue française de psychanalyse | 81 | 4 | 2017-10-02 | p. 1209-1216 | 0035-2942 RFP_81452 Les derniers textes de Freud comportent une série de réflexions inhabituelles, et peu reprises par la suite, qui, rassemblées ici, donnent à penser à un troisième temps méthodologique, après ceux de 1912 et de 1922. La référence répétitive au moi comme visée de la cure s’efface devant une préoccupation d’appréhension du ça et de la vérité historique ; et va jusqu’à l’évocation d’un savoir mystique, dans les dernières notes. L’analogie entre ce savoir et le processus créateur indiquerait que la dernière méthode freudienne aborde un contre-transfert dans lequel la régression de la pensée hors langage aboutit au « délire » de la construction. Les traces amnésiques, appréhendées par un contre-transfert homologue, sont alors organisées en représentations. A third method? Freud’s last texts comprise a series of unusual reflections, for the most part neglected thereafter, which are gathered together here and suggest there was a third methodological stage after those of 1912 and 1922. The repeated reference to the ego as the main focus of analytic treatment gives way to a concern to grasp the id and historical truth, even to the point of evoking mystical knowledge in the final notes. The analogy between this knowledge and the creative process suggests that Freud’s last method deals with a countertransference in which the regression of thought outside language culminates in the “delusion” of construction. Amnesic traces, perceived through a homologous countertransference, are then organised in the form of representations. Los últimos textos de Freud comportan una serie de reflexiones inhabituales, poco retomadas posteriormente, que, aunadas aquí, hacen pensar en un tercer tiempo metodológico, luego de aquéllos de 1912 y 1922. La referencia repetitiva del yo como meta de la cura se deshace ante una preocupación de aprensión del ello y de la verdad histórica; yendo hasta la evocación de un saber místico, en las últimas notas. La analogía entre ese saber y el proceso creador indicaría que el último método freudiano trata una contratransferencia en la cual la regresión del pensamiento fuera del lenguaje conduce al “delirio” de la construcción. Las huellas amnésicas, cotejadas por una contratransferencia homóloga, se organizan en representaciones. Die letzten Texte von Freud enthalten eine Reihe von ungewöhnlichen Überlegungen, die anschließend kaum wieder aufgegriffen wurden und die hier versammelt an eine dritte methodologische Zeit -nach der von 1912 und der von 1922- denken lassen. Die wiederholte Bezugnahme auf das Ich , auf das die psychoanalytische Behandlung abzielt, weicht der Hauptbeschäftigung, das Es und die historische Wahrheit zu erfassen; und geht in den letzten Anmerkungen bis zur Evokation eines mystischen Wissens. Die Analogie zwischen diesem Wissen und dem Schaffensprozess würde zeigen, dass die letzte Freudsche Methode eine Gegenübertragung annimmt, bei der die Regression des außersprachlichen Denkens zu einem „Wahn“ der Konstruktion führt. Die von einer homologen Gegenübertragung erfassten Erinnerungsspuren werden damit in Vorstellungen organisiert.Los últimos textos de Freud comportan una serie de reflexiones inhabituales, poco retomadas posteriormente, que, aunadas aquí, hacen pensar en un tercer tiempo metodológico, luego de aquéllos de 1912 y 1922. La referencia repetitiva del yo como meta de la cura se deshace ante una preocupación de aprensión del ello y de la verdad histórica; yendo hasta la evocación de un saber místico, en las últimas notas. La analogía entre ese saber y el proceso creador indicaría que el último método freudiano trata una contratransferencia en la cual la regresión del pensamiento fuera del lenguaje conduce al “delirio” de la construcción. Las huellas amnésicas, cotejadas por una contratransferencia homóloga, se organizan en representaciones.Cairn free access