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Prise en otage du moi inconscient dans le terrorisme religieux extrémiste

Cet article traite des mécanismes intrapsychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent ¬psychologie individuelle et psychologie collective. Trois niveaux complémentaires d’aliénation et de « prise en otage » du moi inco...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal:	Hirsch, Denis
Formato:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicado:	2017
Sujets:	Communauté de déni Identifications aliénantes Idéologie ¬totalitaire Masochisme de mort Moi-idéal Surmoi mélancolique terroriste Terrorisme religieux Alienating identifications Death masochism Religious terrorisM Shared denial Terrorist melancholic superego Totalitarian ideal-ego ¬ideology
Acceso en liña:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RFP_805_1659RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2016-5-page-1659?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.805.1659 Prise en otage du moi inconscient dans le terrorisme religieux extrémiste Hirsch, Denis2017 Communauté de déniIdentifications aliénantesIdéologie ¬totalitaireMasochisme de mortMoi-idéalSurmoi mélancolique terroristeTerrorisme religieuxAlienating identificationsDeath masochismReligious terrorisMShared denialTerrorist melancholic superegoTotalitarian ideal-ego ¬ideologyfre Revue française de psychanalyse \| 80 \| 5 \| 2017-01-06 \| p. 1659-1666 \| 0035-2942 RFP_80544 Cet article traite des mécanismes intrapsychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent ¬psychologie individuelle et psychologie collective. Trois niveaux complémentaires d’aliénation et de « prise en otage » du moi inconscient sont repérés : régression au moi-idéal et identification adhésive à l’idole totalitaire ; identification mélancolique au père déchu et surmoi cruel déshumanisant ; communauté de déni des différences et de clivage entre mécréant et « sur-musulman ». Le terrorisme radical confirme l’hypothèse d’un masochisme désintriqué de mort.Denis HIRSCH – The taking hostage of the unconscious ego in extremist -religious terrorism This article discusses the intrapsychic and interpsychic mechanisms that alienate the unconscious ego in the phenomenon of radical religious terrorisM. Individual and collec-tive psychology are intertwined here. Three complementary levels of alienation and “taking hostage” of the unconscious ego are identified: regression to the ideal-ego and adhesive identification with the totalitarian idol; melancholic identi¬fication with the fallen father and a dehumanizing cruel superego; shared denial of differences and splitting between miscreants and “super-Muslims”. Radical terrorism confirms the hypothesis of a defused death maso-chism.Es artículo estudia los mecanismos intrasíquicos e intersíquicos que enajenan el inconsciente al servicio del fenómeno terrorista radical religioso. Psicología individual y psi-cología colectiva se confunden. Tres niveles complementarios de enajenación y de “secues-tro” del yo inconsciente son identificados : regresión del yo-ideal e identificación adhesiva con el ídolo totalitario; identificación melancólica con el padre caído y el superyó cruel des-humanizante; comunidad de renegación de las diferencias y de escisión entre infiel y “sú-per-musulmán”. El terrorismo radical confirma la hipótesis de un masoquismo defusionado de muerte.Dieser Artikel befasst sich mit inner– und inter-psychischen Mechanis-men, die beim Phänomen des radikal religiösen Terrorismus das unbewusste Ich entfremden. Hier vermischen sich Individualpsychologie und kollektive Psychologie. Drei komplementäre Ebenen der Entfremdung und „Geiselnahme“ des Unbewussten lassen sich erkennen: Eine Regression auf das Ideal-Ich und eine klebrige Identifikation mit dem totalitären Idol. Eine melancholische Identifikation mit dem gestürzten Vater und ein grausames, entmenschlichen-des Überich und eine Gemeinschaft der Verleugnung von Unterschieden und der Spaltung zwischen Ungläubigem und „Über-Muslim“. Der radikale Terrorismus bestätigt die Hypothese eines reinen Todesmasochismus.Cairn free access
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Prise en otage du moi inconscient dans le terrorisme religieux extrémiste

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