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« Quelque chose de l’inconscient »

En seconde topique, Freud attribue au moi une part inconsciente possédant une fonction de résistance aveugle liée au sentiment de culpabilité et au masochisme inconscients. Cette force négativante signe l’existence d’un troisième inconscient et la présence de la pulsion de mort dans le moi. Ce trava...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal:	Cupa, Dominique
Format:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicat:	2017
Matèries:	Double-retournement Identification inconsciente Masochisme Moi inconscient Parties inconscientes du moi Sensibilité inconsciente Sentiment de culpabilité inconscient Trame inconsciente du moi Double reversal Maso-chisM Un-conscious fabric of the ego Unconscious Ego Unconscious identification Unconscious parts of the ego Unconscious sense of guilt Unconscious sensibility
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spelling	cairn-RFP_805_1273RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2016-5-page-1273?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.805.1273 « Quelque chose de l’inconscient » Cupa, Dominique2017 Double-retournementIdentification inconscienteMasochismeMoi inconscientParties inconscientes du moiSensibilité inconscienteSentiment de culpabilité inconscientTrame inconsciente du moiDouble reversalMaso-chisMUn-conscious fabric of the egoUnconscious EgoUnconscious identificationUnconscious parts of the egoUnconscious sense of guiltUnconscious sensibilityfre Revue française de psychanalyse \| 80 \| 5 \| 2017-01-06 \| p. 1273-1338 \| 0035-2942 RFP_8052 En seconde topique, Freud attribue au moi une part inconsciente possédant une fonction de résistance aveugle liée au sentiment de culpabilité et au masochisme inconscients. Cette force négativante signe l’existence d’un troisième inconscient et la présence de la pulsion de mort dans le moi. Ce travail propose l’hypothèse d’associer à cette fonction, une fonction objectalisante signant la présence d’Éros. Elle génère un espace transitionnel interne de réflexivité accueillant et transformant les motions pulsionnelles du ça, permettant « la détachabilité », produisant la matrice du fantasme. Le récit du travail analytique avec un patient soutient cliniquement le propos.Dominique CUPA – “Something of the unconscious” In the second topography, Freud attributes the ego with an unconscious portion possessing a function of blind resistance linked to the unconscious sense of guilt and maso-chisM. This negativizing force marks the existence of a third unconscious and the presence of the death drive in the ego. The hypothesis put forward in this report associates this function with an objectalising function marking the presence of Eros. This function generates an inter-nal transitional space of reflexivity receiving and trans¬forming the drive impulses of the id, permitting “detachability”, and producing the matrix of phantasy. The argument is supported clinically by the account of analytic work with a patient.Nella seconda topica Freud attribuisce all’io una parte inconscia che possiede una funzione di resistenza cieca legata al senso di colpa e al masochismo inconscio. Questa forza negativizzante segna l’esistenza di un terzo (3° ) inconscio e la presenza della pulsione di morte nell’io. Questo lavoro propone l’ipotesi di associare a questa funzione, una funzione oggettualizzante che segna la presenza di Eros. Essa genera uno spazio transizionale interno di riflessività che accoglie e trasforma i moti pulsionali dell’Es, che consente la possibilità di “staccarsi”, che produce la matrice del fantasma. Tale ipotesi è sostenuta clinicamente dal racconto del lavoro analitico con un paziente.In der zweiten Topik spricht Freud dem Ich einen unbewussten Teil zu, der eine –mit dem unbewussten Schuldgefühl und dem unbewussten Masochismus zusam-menhängende– Funktion eines blinden Widerstands besitzt. Diese negativierende Kraft ver-weist auf die Existenz eines dritten Unbewussten und die Präsenz des Todestriebs im Ich. Die vorliegende Arbeit schlägt als Hypothese vor, diese Funktion mit einer objektalisierenden Funktion zu verbinden, die auf das Vorhandensein des Eros verweist. Sie schafft einen inneren reflexiven Übergangsraum, der die Triebregungen des Es aufnimmt und transformiert und die „Ablösbarkeit“, welche die Matrix der Phantasie herstellt, ermöglicht. Diese Annahme wird kli-nisch untermauert anhand des Berichts über die analytische Arbeit mit einem Patienten.Cairn free access
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