UNIMARC/MARC: L’impossible question de la possibilité du pardon

L’impossible question de la possibilité du pardon

Primo Levi incarne de façon emblématique la figure du témoin survivant : celui qui témoigne d’une expérience traumatique confrontant à la négation de l’appartenance humaine. Son œuvre testimoniale est ici revisitée pour ce qu’elle donne à penser des enjeux psychiques de la possibilité du pardon, dan...

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Podrobná bibliografie
Hlavní autor:	Chiantaretto, Jean-François
Médium:	Article ou chapitre numérique
Jazyk:	Français
Vydáno:	2016
Témata:	Affect Autre secourable Écriture de soi Meurtre d’âme Survivance Témoin interne Helping Other Internal witness Soul murder Survival Writing about oneself
On-line přístup:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RFP_801_0149
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spelling	cairn-RFP_801_0149RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2016-1-page-149?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.801.0149 L’impossible question de la possibilité du pardon Chiantaretto, Jean-François2016 AffectAutre secourableÉcriture de soiMeurtre d’âmeSurvivanceTémoin interneAffectHelping OtherInternal witnessSoul murderSurvivalWriting about oneselffre Revue française de psychanalyse \| 80 \| 1 \| 2016-03-17 \| p. 149-161 \| 0035-2942 RFP_8015 Primo Levi incarne de façon emblématique la figure du témoin survivant : celui qui témoigne d’une expérience traumatique confrontant à la négation de l’appartenance humaine. Son œuvre testimoniale est ici revisitée pour ce qu’elle donne à penser des enjeux psychiques de la possibilité du pardon, dans cette configuration traumatique bien spécifique de la Shoah, associant meurtre de masse et meurtre d’âme.Primo Levi is an emblematic figure of the surviving witness: one who bears witness to a traumatic experience in the face of the negation of human affiliation. His work of testimony is here revisited for its considerations on the psychic issues at stake in the possibility of pardon, in this traumatic configuration specific to Shoah, linking mass murder and soul murder.Primo Levi encarna de manera emblemática la figura del testigo sobreviviente: aquél que da testimonio de una experiencia traumática que confronta a la negación de la pertenencia humana. Su obra testimonial es revisitada en relación a lo que la misma deja pensar sobre los retos psíquicos de la posibilidad del perdón, en la configuración traumática específica del genocidio judío, que asocia asesinato masivo y asesinato de alma.Primo Levi verkörpert auf beispielhafte Weise die Figur des überlebenden Zeugen: derjenige, der Zeugnis über eine traumatische Erfahrung, nämlich der Konfrontation mit der Negation der Zugehörigkeit zur Menschheit, ablegt. Der Autor greift hier Primo Levis testamentarisches Werk auf, um zu erkunden, was es an Denkanstößen für die Frage nach den psychischen Möglichkeiten des Verzeihens enthält, und zwar in der ganz spezifischen traumatischen Konfiguration des Holocaust, wo der Massenmord mit einem Seelenmord verbunden war.Primo Levi incarna in modo emblematico la figura del testimone superstite: colui che dà testimonianza di un’esperienza traumatica che mette il soggetto a confronto con la negazione dell’appartenenza umana. La sua testimonianza viene qui rivisitata per cio’ che consente di pensare riguardo al divenire psichico della possibilità di perdono, in questa configurazione traumatica ben specifica della Shoah, che associa l’assassinio di massa e l’assassinio dell’anima.Cairn free access
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L’impossible question de la possibilité du pardon

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