À l’origine de la guerre : la peur
L’auteure traite de l’impact que son enfance en tant que juive dans l’Allemagne nazie et les pays occupés a eu dans sa vie et le compare à sa réaction à l’attentat contre le World Trade Center à New York. Elle examine de près la mentalité des coupables qui ont justifié la Seconde Guerre mondiale et...
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2016
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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Français |
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Autoconservation Coupables Crimes de guerre Désorientation Génocide Guerre Narcissisme Disorientation Genocide Narcissism Perpetrators Self-preservation War War crimes Oliner, Marion M. Hacker, Anne-Lise À l’origine de la guerre : la peur |
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L’auteure traite de l’impact que son enfance en tant que juive dans l’Allemagne nazie et les pays occupés a eu dans sa vie et le compare à sa réaction à l’attentat contre le World Trade Center à New York. Elle examine de près la mentalité des coupables qui ont justifié la Seconde Guerre mondiale et le génocide en faisant appel à une idéologie phallocentrique et puritaine. Du fait de la destruction (autodestruction) à laquelle cette guerre a mené, elle la voit comme une guerre « stupide », de même que l’attaque américaine en Irak. Elle est convaincue que les guerres sont inévitables et que les psychanalystes doivent connaître la réorganisation de la personnalité que la guerre et l’autoconservation exigent afin d’approfondir leur compréhension du réajustement nécessaire en temps de paix. |
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cairn-RFP_801_0107RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2016-1-page-107?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.801.0107 À l’origine de la guerre : la peur Oliner, Marion M.Hacker, Anne-Lise2016 AutoconservationCoupablesCrimes de guerreDésorientationGénocideGuerreNarcissismeDisorientationGenocideNarcissismPerpetratorsSelf-preservationWarWar crimesfre Revue française de psychanalyse | 80 | 1 | 2016-03-17 | p. 107-122 | 0035-2942 RFP_8012 L’auteure traite de l’impact que son enfance en tant que juive dans l’Allemagne nazie et les pays occupés a eu dans sa vie et le compare à sa réaction à l’attentat contre le World Trade Center à New York. Elle examine de près la mentalité des coupables qui ont justifié la Seconde Guerre mondiale et le génocide en faisant appel à une idéologie phallocentrique et puritaine. Du fait de la destruction (autodestruction) à laquelle cette guerre a mené, elle la voit comme une guerre « stupide », de même que l’attaque américaine en Irak. Elle est convaincue que les guerres sont inévitables et que les psychanalystes doivent connaître la réorganisation de la personnalité que la guerre et l’autoconservation exigent afin d’approfondir leur compréhension du réajustement nécessaire en temps de paix.The author discusses the impact of her childhood as a Jew in Nazi Germany and the occupied countries and compares it to her reaction to the attack on the World Trade Center in New York. She probes the mentality of the perpetrators who justified the Second World War and genocide by appealing to a phallocentric and puritanical ideology. Because of the destruction (self-destruction) this war led to, she considers it “dumb”, much like the American attack on Iraq. She is convinced that wars are inevitable and that psychoanalysts must be familiar with the reorganization of the personality demanded by war and self-preservation in order to deepen their understanding of the readjustments necessary when peace is restored.La autora analiza el impacto que su niñez, en tanto que judía en la Alemania nazi y en los países ocupados ha tenido en su vida y la compara con su reacción al atentado contra el Word Trade Center de Nueva York. Atentamente examina la mentalidad de los culpables que justificaron la Segunda Guerra mundial y el genocidio y que sostenían una ideología falocéntrica y puritana. Al ver el resultado destructor (autodestrucción) al que llevo la guerra, ella la valora como una guerra “estúpida”, de la misma manera que el ataque americano en Iraq. La autora está convencida de que las guerras son inevitables y que los psicoanalistas tienen que conocer la reorganización de la personalidad que la guerra y la autoconservación exigen para poder profundizar la comprensión de la transformación necesaria en tiempos de paz.Die Autorin behandelt den Einfluss, den ihre Kindheit als Jüdin im Nazideutschland und den besetzten Ländern auf ihr Leben hatte, und sie vergleicht ihn mit ihrer Reaktion auf das Attentat auf das World Trade Center in New York. Sie untersucht im Einzelnen die Mentalität der Schuldigen, die den zweiten Weltkrieg und den Völkermord, unter Berufung auf eine phalluszentrische und puritanische Ideologie, gerechtfertigt haben. Aufgrund der Destruktion (Selbstdestruktion), zu der dieser Krieg geführt hat, hält sie ihn, genauso wie den amerikanischen Angriff im Irak, für einen „dummen“ Krieg. Sie ist davon überzeugt, dass Kriege unvermeidlich sind und sich die Psychoanalytiker mit der Restrukturierung der Persönlichkeit, die der Krieg und die Selbsterhaltung abverlangen, vertraut machen müssen, um so zu einem tieferen Verständnis der notwendigen Wiederanpassung in Friedenszeiten zu gelangen.L’autrice parla dell’impatto che la sua infanzia di bambina ebrea nella Germania nazista e nei paesi occupati ha avuto sulla sua vita, e lo paragona alla sua reazione all’attentato contro il World Trade Center a New York. Esamina da vicino la mentalità dei colpevoli che hanno giustificato la Seconda Guerra Mondiale e il genocidio, ricorrendo ad un’ideologia fallocentrista e puritana. Per via della distruzione (autodistruzione) alla quale questa guerra ha portato, la vede come una guerra “stupida”, cosi’ come l’attacco americano in Irak. E’ convinta che le guerre siano inevitabili e che gli psicoanalisti debbano conoscere la riorganizzazione della personalità che la guerra e l’autoconservazione esigono al fine di approfondire la loro comprensione del riassetto necessario in tempo di pace.Cairn free access |