Pourquoi la paix ?

Sommes-nous à la veille d’un retour de la barbarie ? La paix et la guerre s’articulent dans de nouvelles relations depuis la Seconde Guerre mondiale. Les raisons du fanatisme suicidaire nous interrogent, convoquant Moi-Idéal et désintrication pulsionnelle. La guerre est si naturelle à l’homme pour p...

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Main Author: Ribas, Denys
Format: Article ou chapitre numérique
Language:Français
Published: 2016
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Online Access:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFP_801_0015RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2016-1-page-15?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.801.0015 Pourquoi la paix ? Ribas, Denys2016 Attentats suicidesDésintrication pulsionnelleGuerreMoi-IdéalPaixPulsion de mortRadicalisationDeath driveDrive diffusionIdeal egoPeaceRadicalisationSuicide attacksWarfre Revue française de psychanalyse | 80 | 1 | 2016-03-17 | p. 15-26 | 0035-2942 RFP_80196 Sommes-nous à la veille d’un retour de la barbarie ? La paix et la guerre s’articulent dans de nouvelles relations depuis la Seconde Guerre mondiale. Les raisons du fanatisme suicidaire nous interrogent, convoquant Moi-Idéal et désintrication pulsionnelle. La guerre est si naturelle à l’homme pour projeter sa destructivité que l’on interroge ce qui est en faveur de la paix, suivant en cela le recours freudien au dualisme pulsionnel.Are we on the eve of a return to barbarity? Peace and war have been framed in new relationships since the Second World War. The causes of suicidal fanaticism raise questions for us, invoking ideal ego and drive diffusion. War is so natural to man as a means of projecting his destructivity that one wonders what the advantage of peace is, following thereby the Freudian recourse to drive dualism.¿Estamos en víspera de una vuelta a la barbarie? La paz y la guerra se articulan en nuevas relaciones después de la Segunda Guerra mundial. Las causas del fanatismo suicida nos interpela al convocar yo ideal y defusión pulsional. La guerra es tan natural al hombre para proyectar su destructividad que nos interrogamos sobre lo que está a favor de la paz, siguiendo en esto el recurso freudiano del dualismo pulsional.Stehen wir kurz vor einer Rückkehr der Barbarei? Krieg und Frieden treten seit dem zweiten Weltkrieg in neuen Beziehungen auf. Die Gründe des selbstmörderischen Fanatismus werfen für uns Fragen auf und rufen das Ideal-Ich und die Triebentmischung auf den Plan. Der Krieg ist für den Menschen so selbstverständlich, um seine Destruktivität zu projizieren, dass der Autor sich die Frage stellt, was für den Frieden spricht, wobei er dem freudschen Bezug auf den Triebdualismus folgt.Siamo forse alla vigilia di una nuova barbarie ? La pace e la guerra si articolano in modi nuovi dalla Seconda Guerra mondiale. Le ragioni del fanatismo suicida suscitano interrogativi legati all’Io-ideale e al disimpasto pulsionale. La guerra è talmente naturale per l’uomo, per proiettare la sua distruttività, che viene da chiedersi che cosa sia a favore della pace, seguendo Freud nel fare appello al dualismo pulsionale.Cairn free access
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description Sommes-nous à la veille d’un retour de la barbarie ? La paix et la guerre s’articulent dans de nouvelles relations depuis la Seconde Guerre mondiale. Les raisons du fanatisme suicidaire nous interrogent, convoquant Moi-Idéal et désintrication pulsionnelle. La guerre est si naturelle à l’homme pour projeter sa destructivité que l’on interroge ce qui est en faveur de la paix, suivant en cela le recours freudien au dualisme pulsionnel.
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