Exaltation heureuse, exaltation béate, exaltation maligne
L’affect d’exaltation correspond à un sentiment d’élargissement du Moi. La joie en est un exemple heureux, saluant un enrichissement ou une victoire du Moi. Mais la négation d’une angoisse, son inversion, peut entraîner une impression d’extension du moi. La joie du mystique qui s’inflige des privati...
Enregistré dans:
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2015
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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affect élargissement du moi exaltation excitation maniaque inversion béate joie affect blissful reversal elation enlargement of the ego joy manic excitation Denis, Paul Exaltation heureuse, exaltation béate, exaltation maligne |
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L’affect d’exaltation correspond à un sentiment d’élargissement du Moi. La joie en est un exemple heureux, saluant un enrichissement ou une victoire du Moi. Mais la négation d’une angoisse, son inversion, peut entraîner une impression d’extension du moi. La joie du mystique qui s’inflige des privations, ou à un moindre degré la négation d’une perte ou d’un échec sur le mode : « C’est encore mieux comme ça », constituent « l’inversion béate » d’une situation affective qui devrait être de l’ordre du deuil. Dans les conduites contrephobiques, le moi s’étend par décret, le danger surmonté s’accompagne d’un sentiment d’exaltation dont la recherche par la prise de risques peut entraîner des conséquences dramatiques dans la réalité corporelle ou sociale. La recherche de l’exaltation par l’usage de toxiques s’avère disposer d’un potentiel de malignité considérable. Cette malignité atteint son apogée dans les états d’exaltation délirants et dans l’excitation maniaque. Emporté par sa frénésie, le maniaque affirme sur le monde un pouvoir aussi extensif que fallacieux et son Moi se défait dans sa propre dilatation. |
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cairn-RFP_794_1075RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2015-4-page-1075?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.794.1075 Exaltation heureuse, exaltation béate, exaltation maligne Denis, Paul2015 affectélargissement du moiexaltationexcitation maniaqueinversion béatejoieaffectblissful reversalelationenlargement of the egojoymanic excitationfre Revue française de psychanalyse | 79 | 4 | 2015-09-18 | p. 1075-1089 | 0035-2942 RFP_79423 L’affect d’exaltation correspond à un sentiment d’élargissement du Moi. La joie en est un exemple heureux, saluant un enrichissement ou une victoire du Moi. Mais la négation d’une angoisse, son inversion, peut entraîner une impression d’extension du moi. La joie du mystique qui s’inflige des privations, ou à un moindre degré la négation d’une perte ou d’un échec sur le mode : « C’est encore mieux comme ça », constituent « l’inversion béate » d’une situation affective qui devrait être de l’ordre du deuil. Dans les conduites contrephobiques, le moi s’étend par décret, le danger surmonté s’accompagne d’un sentiment d’exaltation dont la recherche par la prise de risques peut entraîner des conséquences dramatiques dans la réalité corporelle ou sociale. La recherche de l’exaltation par l’usage de toxiques s’avère disposer d’un potentiel de malignité considérable. Cette malignité atteint son apogée dans les états d’exaltation délirants et dans l’excitation maniaque. Emporté par sa frénésie, le maniaque affirme sur le monde un pouvoir aussi extensif que fallacieux et son Moi se défait dans sa propre dilatation.The affect of elation corresponds to a feeling of enlargement of the ego. A felicitous example of this is joy, in response to an enrichment or triumph of the ego. But the negation of an anxiety, its reversal, can entail the impression of an extension of the ego. The joy of the mystic who inflicts privations on himself, or to a lesser degree the negation of a loss or a failure along the lines that ‘it’s really better that way’, constitute ‘the blissful reversal’ of an affective situation that should be characterised by mourning. In counterphobic behaviours, the ego is extended by decree, the danger overcome is accompanied by a feeling of elation that can have dramatic consequences in bodily or social reality when it is sought by risk-taking. The quest for elation by drug use proves to have considerable malignant potential. This malignancy culminates in delusional states of elation and manic excitation. Carried away by his frenzy, the manic individual asserts over the world a power that is as extensive as it is fallacious and his ego breaks up in its own expansion.El afecto de exaltación está en relación con un sentimiento de apertura del Yo. La alegría es el ejemplo feliz, que sonríe ante el engrandecimiento o victoria del yo. Ahora bien, la negación de una angustia, o sea su inversión, puede conllevar una impresión de extensión del yo. La alegría del místico que se inflige privaciones, o en menor medida la negación de la pérdida o de fracaso tipificado en : “Mejor es así”, constituyen “la inversión beata” de una situación afectiva que debería conjugarse con el duelo. En las conductas contrafóbicas, el yo se extiende por decreto, la superación del peligro está acompañada por un sentimiento de exaltación y su búsqueda a través del riesgo puede acarrear consecuencias dramáticas en la realidad corporal o social. La búsqueda de exaltación a través del uso de tóxicos se manifiesta con un potencial malicioso considerable. Dicha malicia halla su apogeo en los estados de exaltación delirantes o en la excitación maníaca. Llevado por su frenesí, el maníaco afirma su poder en el mundo, poder tan extenso como falaz y su Yo se deshace al dilatarse.Der Affekt der Exaltation entspricht einem Gefühl von Icherweiterung. Die Freude ist ein glückliches Beispiel dafür, indem sie eine Bereicherung oder einen Sieg des Ich bejubelt. Die Verneinung einer Angst, ihre Umkehrung, kann den Eindruck einer Icherweiterung herbeiführen. Die Freude des Mystikers, der sich Beschränkungen auferlegt, oder in einem geringeren Maße die Verneinung eines Verlusts oder eines Scheiterns nach dem Motto: „Es ist noch besser so“ stellen die „glückselige Umkehrung“ einer affektiven Situation dar, die eine Trauer sein sollte. Beim kontraphobischen Verhalten erweitert sich das Ich auf eigenen Beschluss, die überwundene Gefahr ist begleitet von einem Gefühl der Exaltation, das gesucht wird, aber aufgrund des Eingehens von Risiken dramatische Konsequenzen für die körperliche oder gesellschaftliche Realität nach sich ziehen kann. Die Suche nach Exaltation mittels des Drogengebrauchs erweist sich als das Potential für eine beträchtliche Malignität. Diese Malignität erreicht ihren Höhepunkt in den wahnhaften Zuständen von Exaltation und manischer Erregung. In seinem Rausch beteuert der Manische seine ebenso ausgedehnte wie trügerische Macht über die Welt und sein Ich zerfällt in seiner eigenen Ausdehnung.L’affetto di esaltazione corrisponde ad un sentimento di allargamento dell’Io. La gioia ne è un esempio felice, che segna un arricchimento o una vittoria dell’Io. Ma la negazione di un’angoscia, la sua inversione, puo’ comportare un’impressione di estensione dell’Io. La gioia del mistico che si infligge privazioni, oppure la negazione di una perdita o di un fallimento del tipo: “E’ meglio cosi’”, costituiscono “l’inversione tonta” di una situazione affettiva di lutto. Nei comportamenti contrafobici, l’Io si estende per decreto, lo scampato pericolo è accompagnato da un sentimento di esaltazione la cui ricerca attraverso l’esporsi a rischi puo’ comportare conseguenze drammatiche nella realtà corporea e sociale. La ricerca dell’esaltazione attraverso l’uso di tossici possiede un potenziale di malignità considerevole. Questa malignità raggiunge il suo culmine negli stati di esaltazione deliranti e nell’eccitazione maniacale. Trascinato dalla sua frenesia, il maniaco afferma sul mondo un potere tanto esteso quanto fallace e il suo Io si disfa nella propria dilatazione.Cairn free access |