Passeurs pour une relève de l'actuel

Élaboration des trois termes : « l’actuel, relève, et les passeurs », à travers les moyens de résistance contre un « meurtre organisé dans la culture », grâce à une relève par la culture, marque de la spécificité de ce trauma. L’actuel, un travail de trauma, se révèle comme une forme de résistance à...

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Autore principale: Chauvet, Évelyne
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2014
Soggetti:
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFP_785_1696
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spelling cairn-RFP_785_1696RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2014-5-page-1696?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.785.1696 Passeurs pour une relève de l'actuel Chauvet, Évelyne2014 corps étrangermeurtre de soi Deuil pervertimobilité psychiquenebenmenshpasseurdistorted mourningforeign bodyintermediarymurder of selfnebenmenschpsychic mobilityfre Revue française de psychanalyse | 78 | 5 | 2014-11-04 | p. 1696-1702 | 0035-2942 RFP_78521 Élaboration des trois termes : « l’actuel, relève, et les passeurs », à travers les moyens de résistance contre un « meurtre organisé dans la culture », grâce à une relève par la culture, marque de la spécificité de ce trauma. L’actuel, un travail de trauma, se révèle comme une forme de résistance à la Névrose actuelle programmée par la persécution. Réflexions sur ce processus psychique intra-traumatique et sur la fonction et le statut du passeur, garant du maintien de la tiercéité, de la transitionnalité, du sexuel infantile et de l’inter-générationnel.Intermediaries for a takeover of the ‘actual’The author elaborates three terms: ‘the actual, takeover and intermediaries’, through the means of resistance to a ‘murder organised in culture’, thanks to a takeover by culture, a mark of the specificity of this trauma. The ‘actual’, a work of trauma, is revealed as a form of resistance to the actual neurosis instigated by the persecution. Reflections on this intratraumatic psychic process and on the function and status of the intermediary, guarantor of the maintenance of thirdness, transitionality, the infantile sexual and the intergenerational.Elaboración de los tres términos: “lo actual, relevo y los pasadores”, a través de los medios de resistencia contra un “asesinato organizado en la cultura”, gracias a un relevo de la cultura, marca la especificidad del trauma. Lo actual, un trabajo de trauma, se revela como forma de resistencia a la Neurosis actual programada por la persecusión. Reflexiones sobre el proceso psíquico intratraumático y sobre la función y el estatuto del pasador, garante del mantenimiento de la terceridad, de la transicionalidad, de lo sexual infantil y de lo intergeneracional.Es geht um die Herausarbeitung der drei Begriffe: « das Aktuelle, die Ablösung, die Mittler » anhand der Widerstandsmethoden gegen einen « organisierten Mord in der Kultur » dank einer Ablösung durch die Kultur, Zeichen der Spezifizität dieses Traumas. Das Aktuelle, eine Arbeit des Traumas, erweist sich als eine von der Verfolgung programmierte Widerstandsform gegen die Aktualneurose. Reflexionen zu diesem psychischen intratraumatischen Prozess und zur Funktion und dem Status des Vermittlers, der die Aufrechterhaltung der Dreiheit, des Übergangsgeschehens, des infantilen Sexuellen und des Intergenerationellen garantiert.Elaborazione dei tre termini : « attuale, sostituzione, traghettatori » attraverso i mezzi di resistenza contro un “omicidio organizzato nella cultura” grazie a una sostituzione da parte della cultura, segno della specificità di questo trauma. L’attuale, un lavoro di trauma, si rivela come una forma di resistenza alla Nevrosi attuale programmata dalla persecuzione. Riflessioni su questo processo psichico intra-traumatico e sulla funzione e lo statuto del traghettatore, garante del mantenimento della terzietà, della transizionalità, del sessuale infantile e dell’inter-generazionale.Cairn free access
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description Élaboration des trois termes : « l’actuel, relève, et les passeurs », à travers les moyens de résistance contre un « meurtre organisé dans la culture », grâce à une relève par la culture, marque de la spécificité de ce trauma. L’actuel, un travail de trauma, se révèle comme une forme de résistance à la Névrose actuelle programmée par la persécution. Réflexions sur ce processus psychique intra-traumatique et sur la fonction et le statut du passeur, garant du maintien de la tiercéité, de la transitionnalité, du sexuel infantile et de l’inter-générationnel.
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