La transmission traumatique. Du « pourquoi ? » préhistorique à la « vérité historique »
Saisir la « transmission » en son contenu inconscient suppose de sonder le registre de l’ Überlieferung dans l’œuvre freudienne. L’infantile est la voie royale d’accès à ses enjeux inconscients. L’émergence de l’interrogation « pourquoi ? » chez l’enfant en apparaît comme le moment de vérité, perple...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2014
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | Saisir la « transmission » en son contenu inconscient suppose de sonder le registre de l’ Überlieferung dans l’œuvre freudienne. L’infantile est la voie royale d’accès à ses enjeux inconscients. L’émergence de l’interrogation « pourquoi ? » chez l’enfant en apparaît comme le moment de vérité, perplexité questionnante de l’autre parental, via l’écriture du « roman familial » et des théories sexuelles infantiles. Vérité préhistorique qui donne vue sur une certaine « vérité historique » dont Freud fait le vecteur du désir religieux ( L’homme Moïse et la religion monothéiste). En ce chassé-croisé cohérent et vertigineux se dégage « l’inconscient de la transmission ». Au cœur et à l’origine de ce qui est transmis, s’acte l’in-transmissible et c’est ce qui résiste à la transmission qui (se) transmet le plus intensément par l’effet de retour du trauma, via le travail d’incubation de la latence. Ce qui permet d’entendre l’impératif goethéen : « Ce que tu as hérité de tes ancêtres, acquiers-le, afin de le posséder » comme l’advenue du sujet, via le transfert ( Übertragung), au lieu inconscient de la transmission. |
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