Un temps pour s'aimer. La période de latence
L’enfant se détourne de ses objets œdipiens pour entrer dans la période de latence. La libido réintègre alors en partie le moi qui retrouve les plaisirs de la prégénitalité et des investissements narcissiques phalliques. Les autoérotismes sensorimoteurs, actifs, passifs et réfléchis, de la petite en...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2014
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cairn-RFP_781_0137RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2014-1-page-137?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.781.0137 Un temps pour s'aimer. La période de latence Fréjaville, Annette2014 autoérotismesnarcissismepériode de latenceprégénitalitésexualité infantileauto-erotismsinfantile sexualitylatency periodnarcissismpregenitalityfre Revue française de psychanalyse | 78 | 1 | 2014-03-01 | p. 137-149 | 0035-2942 RFP_78181 L’enfant se détourne de ses objets œdipiens pour entrer dans la période de latence. La libido réintègre alors en partie le moi qui retrouve les plaisirs de la prégénitalité et des investissements narcissiques phalliques. Les autoérotismes sensorimoteurs, actifs, passifs et réfléchis, de la petite enfance tendent à des satisfactions égoïstes. La créativité fantasmatique tend à être omnipotente. L’investissement narcissique s’oppose aux investissements objectaux civilisateurs. Plutôt que les réprimer, l’objet peut accompagner ces investissements narcissiques vers la sublimation.A time for selflove : the latency periodThe child turns away from his oedipal objects to enter the latency period. The libido then partly reintegrates the ego that rediscovers the pleasures of pregenitality and phallic narcissistic cathexes. The sensorimotor auto-erotisms—active, passive and considered—of early childhood seek egoistic satisfactions. Fantasmatic creativity strives to be omnipotent. The narcissistic cathexis conflicts with civilising objectal cathexes. Instead of suppressing them, the object can accompany these narcissistic cathexes towards sublimation.El niño se separa de sus objetos edípicos para entrar en el período de latencia. La libido reintegra parcialmente el yo que reencuentra los placeres de la pregenetalidad y de las cargas narcisistas fálicas. Los autoerotismos sensorio-motores, activos, pasivos y reflexivos, de la primera infancia tienden a satisfacciones egoístas. La creatividad fantasmática tiende a ser omnipotente. La carga narcisista se opone a las cargas objetales civilizadoras. Más que reprimirlas, el objeto puede acompañar las cargas narcisistas hacia la sublimación.Das Kind wendet sich von seinen ödipalen Objekten ab, um in die Latenzphase einzutreten. Die Libido reintegriert also zum Teil das Ich, welches die prägenitalen Vergnügen und phallische narzisstische Besetzungen wiederfindet. Die aktiven, passiven und reflexiven sensomotorischen Autoerotismen der frühen Kindheit streben nach egoistischer Befriedigung. Die phantasmatische Kreativität neigt zur Omnipotenz. Die narzisstische Besetzung stellt sich den zivilisierten Objektbesetzungen entgegen. Eher als sie zu unterdrücken, kann das Objekt diese narzisstischen Besetzungen bis zur Sublimierung hin begleiten.Il bambino si distoglie dai suoi oggetti edipici per entrare nel periodo di latenza. La libido reintegra allora parzialmente l’Io che ritrova i piaceri della pregenitalità e degli investimenti narcisistici fallici. Gli autoerotismi sensorimotori, attivi, passivi e riflessivi, della prima infanzia tendono verso soddisfazioni egoistiche. La creatività fantasmatica tende ad essere onnipotente. L’investimento narcisistico si oppone agli investimenti oggettuali civilizzatori. Invece di reprimerli, l’oggetto puo’ accompagnare questi investimenti narcisistici verso la sublimazione.Cairn free access |
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L’enfant se détourne de ses objets œdipiens pour entrer dans la période de latence. La libido réintègre alors en partie le moi qui retrouve les plaisirs de la prégénitalité et des investissements narcissiques phalliques. Les autoérotismes sensorimoteurs, actifs, passifs et réfléchis, de la petite enfance tendent à des satisfactions égoïstes. La créativité fantasmatique tend à être omnipotente. L’investissement narcissique s’oppose aux investissements objectaux civilisateurs. Plutôt que les réprimer, l’objet peut accompagner ces investissements narcissiques vers la sublimation. |
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