Le « père » de la horde était-il un père ?
En prenant au sérieux l’énoncé freudien pater semper incertus est, on est conduit à poser la question : quid du « père de la horde », alors ? Comment se fait-il que ce père-là ne soit jamais mis en question, comme le sont habituellement les pères dans la clinique ? Cela est d’autant plus étonnant q...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2013
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | En prenant au sérieux l’énoncé freudien pater semper incertus est, on est conduit à poser la question : quid du « père de la horde », alors ? Comment se fait-il que ce père-là ne soit jamais mis en question, comme le sont habituellement les pères dans la clinique ? Cela est d’autant plus étonnant que dans la horde originaire, nulle part le père ne va-t-il de soi. Une enquête précise dans le texte freudien révèle ainsi que Freud, convoquant Darwin, transforme l’hypothèse de la horde originaire en y inscrivant un père qui ne s’y trouve pas. Cela invite à conclure que le « père » de la horde originaire n’est « père » que dans et par le discours de Freud. Dans la construction de son mythe scientifique, l’ajout du père par Freud, loin d’être un contresens, illustre plutôt que le « père » n’est « père » que dans le regard des fils. |
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