La trace manquante : le tiers matriciel

Se situant dans une perspective critique quant à ce qui a été comme omis dans les rapports et ce dans la foulée du Freud de Totem et Tabou et de L’homme Moïse et la religion monothéiste, l’auteur s’intéresse à cette trace manquante qu’est le tiers matriciel. Elle soutient que pour qu’un tel passag...

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Главный автор: Chetrit-Vatine, Viviane
Формат: Article ou chapitre numérique
Язык:Français
Опубликовано: 2013
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spelling cairn-RFP_775_1606RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2013-5-page-1606?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.775.1606 La trace manquante : le tiers matriciel Chetrit-Vatine, Viviane2013 éthiquefémininintimematernelmatricielmessagesséductiontracestransmissionethicsfeminineintimatematernalmatricialmessagesseductiontracestransmissionfre Revue française de psychanalyse | 77 | 5 | 2013-12-19 | p. 1606-1612 | 0035-2942 RFP_77555 Se situant dans une perspective critique quant à ce qui a été comme omis dans les rapports et ce dans la foulée du Freud de Totem et Tabou et de L’homme Moïse et la religion monothéiste, l’auteur s’intéresse à cette trace manquante qu’est le tiers matriciel. Elle soutient que pour qu’un tel passage – du père de la horde au principe paternel – puisse se faire, on ne peut éviter une prise en considération d’un féminin/maternel non clivé, séducteur et matriciel, à son sens à l’origine première de la capacité éthique de tout humain. Référence est faite à quelques séquences cliniques rapportées par Delourmel et la question de la transmission est également abordée.The missing trace : the matricial thirdAdopting a critical perspective towards what seems to have been omitted from the papers, which is in the wake of Freud in Totem and Taboo and Moses and Monotheism, the author addresses this missing trace, namely the matricial third. She argues that for the transition from the father of the horde to the paternal principle to occur, it is essential to take account of a matricial, seductive and non-split feminine/maternal, in her view at the primary origin of every human being’s ethical capacity. Reference is made to some clinical sequences reported by Delourmel and the question of transmission is also addressed.La huella faltante : el tercero matricialDesde una perspectiva crítica en lo referente a lo omitido en los informes y a continuación del Freud de Tótem y Tabú y de Moisés y la religión monoteísta, la autora se interesa en esa huella faltante que constituye el tercero matricial. Sostiene que para que se dé tal encadenamiento –del padre de la horda al principio paterno, no podemos prescindir de tomar en consideración un femenino/materno no escindido, seductor y matricial, y que para ella está en el origen primero de la capacidad ética de todo ser humano. Hay una referencia a algunas secuencias clínicas dadas por Delourmel y también es tratada la cuestión de la transmisión.Die fehlende Spur : der Dritte als MatrixDie Autorin richtet ihr Interesse auf das, was ihr zufolge in den Arbeitsberichten ausgelassen wurde, und sie folgt dieser fehlenden Spur des Dritten als Matrix, wobei sie von Freuds Totem und Tabu und Der Mann Moses und die monotheistische Religion ausgeht. Sie behauptet, dass um einen solchen Übergang –vom Vater der Horde zum Vaterprinzipzu bewerkstelligen, man nicht umhin komme, eine ganz am Anfang der ethischen Fähigkeiten eines jeden Menschen stehende nicht gespaltene Weiblichkeit/Mütterlichkeit, Verführerin und Matrix, in Betracht zu ziehen. Die Autorin zieht einige von Delourmel berichtete klinische Sequenzen heran und kommt ebenfalls auf die Frage der Übermittlung zu sprechen.Dal padre della orda al principio paternoIl principio paterno è il sito dell’interpretazione nel senso del lavoro della memoria. Attraverso il concetto del Vater-imago, lo collochiamo come un’istanza al di là del padre reale. La figura dell’omicidio del padre è quindi un attacco che mira la memoria, quella dell’individuo e della cultura.Cairn free access
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Chetrit-Vatine, Viviane
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description Se situant dans une perspective critique quant à ce qui a été comme omis dans les rapports et ce dans la foulée du Freud de Totem et Tabou et de L’homme Moïse et la religion monothéiste, l’auteur s’intéresse à cette trace manquante qu’est le tiers matriciel. Elle soutient que pour qu’un tel passage – du père de la horde au principe paternel – puisse se faire, on ne peut éviter une prise en considération d’un féminin/maternel non clivé, séducteur et matriciel, à son sens à l’origine première de la capacité éthique de tout humain. Référence est faite à quelques séquences cliniques rapportées par Delourmel et la question de la transmission est également abordée.
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