Le parricide originaire fait-il partie du fonds inné de l'espèce humaine ? Une note épistémologique
On interroge l’universalité du parricide originaire, que Freud identifie à un fantasme originaire caractéristique de l’espèce humaine. Remarquant à la fois la facture œdipienne du parricide originaire, lié à la problématique de la castration, et corrélativement l’absence de figure spécifiquement pat...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2013
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | On interroge l’universalité du parricide originaire, que Freud identifie à un fantasme originaire caractéristique de l’espèce humaine. Remarquant à la fois la facture œdipienne du parricide originaire, lié à la problématique de la castration, et corrélativement l’absence de figure spécifiquement paternelle dans la fantasmatique psychotique, concentrée sur une figure de mère phallique, on est conduit à conclure à la nécessité de limiter le parricide au champ de la névrose. Dès lors, il perd l’universalité revendiquée au nom de laquelle Freud en fait un fantasme originaire caractéristique du fonds inné de l’espèce humaine. |
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