L'identité et le « double transitionnel »
Les auteurs cherchent à décrire les processus par lesquels un sujet parvient à construire son identité, à s’éprouver et se penser lui-même, d’abord en présence de l’objet, puis dans la relation de soi à soi qui en est l’héritière. Pour penser cette problématique, ils s’appuient sur trois notions clé...
محفوظ في:
| المؤلفون الرئيسيون: | , |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
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| منشور في: |
2013
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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double double transitionnel identité narcissisme réflexivité double identity narcissism reflexivity transitional double Jung, Johann Roussillon, René L'identité et le « double transitionnel » |
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Les auteurs cherchent à décrire les processus par lesquels un sujet parvient à construire son identité, à s’éprouver et se penser lui-même, d’abord en présence de l’objet, puis dans la relation de soi à soi qui en est l’héritière. Pour penser cette problématique, ils s’appuient sur trois notions clés, à savoir l’identité, la réflexivité et le double avant de déboucher sur la mise en perspective du concept de « double transitionnel ». Ainsi, le double est envisagé comme la figure par laquelle l’identité se transitionnalise, à partir de la rencontre de l’objet investi comme double, simultanément même et différent de soi. L’exploration clinique des troubles identitaires permet de reconstruire les étapes de la « trajectoire identitaire et subjective en double » qui conduit à l’organisation interne d’un « double transitionnel », soit d’un miroir psychique interne vivant, lieu du rapport à soi. |
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cairn-RFP_774_1042RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2013-4-page-1042?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.774.1042 L'identité et le « double transitionnel » Jung, JohannRoussillon, René2013 doubledouble transitionnelidentiténarcissismeréflexivitédoubleidentitynarcissismreflexivitytransitional doublefre Revue française de psychanalyse | 77 | 4 | 2013-10-03 | p. 1042-1054 | 0035-2942 RFP_7743 Les auteurs cherchent à décrire les processus par lesquels un sujet parvient à construire son identité, à s’éprouver et se penser lui-même, d’abord en présence de l’objet, puis dans la relation de soi à soi qui en est l’héritière. Pour penser cette problématique, ils s’appuient sur trois notions clés, à savoir l’identité, la réflexivité et le double avant de déboucher sur la mise en perspective du concept de « double transitionnel ». Ainsi, le double est envisagé comme la figure par laquelle l’identité se transitionnalise, à partir de la rencontre de l’objet investi comme double, simultanément même et différent de soi. L’exploration clinique des troubles identitaires permet de reconstruire les étapes de la « trajectoire identitaire et subjective en double » qui conduit à l’organisation interne d’un « double transitionnel », soit d’un miroir psychique interne vivant, lieu du rapport à soi.Identity and the “transitional double”The authors set out to describe the processes by which a subject gradually constructs his identity and experiences his own feelings and thoughts, first with regard to the object, then in his relation to himself that is its legacy. To consider this problematic, they draw on three key concepts—identity, reflexivity and the double—before going on to examine the concept of the ‘transitional double’. The double is therefore conceived as the form by which the subject’s identity is transitionalised through the encounter with the object cathected as a double, the same and different from himself at the same time. The clinical exploration of identity disorders allows the stages of the subject’s ‘identity-related and subjective trajectory as a double’ to be reconstructed, leading to the internal organisation of a ‘transitional double’; that is, a vivid internal psychic mirror that is fundamental to the subject’s relation to himself.La identidad y el “doble transicional” Los autores se abocan a describir los procesos a través de los cuales un individuo logra construir su identidad, labrarse y pensarse a sí mismo, de entrada en presencia del objeto y luego en la relación consigo mismo que es su heredera. Para pensar la problemática, ambos se apoyan en tres nociones claves, a saber la identidad, la reflexividad y el doble antes de desembocar en la puesta en perspectiva del concepto de “doble transicional”. De esta manera, el doble es considerado como la figura a través de la cual la identidad se transicionaliza, a partir del encuentro con el objeto cargado como doble, simultáneamente igual y diferente de sí. La exploración clínica de los trastornos identitarios permite reconstruir las etapas de la “trayectoria identitaria y subjetiva en doble”, lo que conduce a la organización interna de “un doble transicional”, o sea de un espejo psíquico interior vivo, ámbito del encuentro consigo mismo.Die Identität und das „Übergangsdouble“ Den Autoren geht es darum, die Prozesse zu beschreiben, mit deren Hilfe es dem Subjekt gelingt, sich selbst zu empfinden und zu denken, zunächst in der Anwesenheit des Objekts, danach in der daraus hervorgehenden Beziehung von sich selbst zu sich selbst. Sie stützen sich in der Reflexion dieser Problematik auf drei Schlüsselbegriffe: die Identität, die Reflexivität und das Double, und gelangen von hier aus zur Entwicklung des Begriffs von einem „Übergangsdouble“. Das Double wird als Modell dafür angesehen, wie sich übergangsweise die Identität in der Begegnung mit einem als Double besetzten Objekt konstituiert, das gleichzeitig als gleich und verschieden von sich selbst erfahren wird. Die klinische Untersuchung von Identitätsstörungen ermöglicht es, die Schritte auf dem subjektiven, spiegelbildlichen „Identitätsweg“zu rekonstruieren, der zu der inneren Herausbildung eines „Übergangsdoubles“führt, eines lebendigen innerpsychischen Spiegels, als Ort des Bezugs zu sich selbst.L’identità e il «doppio transizionale» Gli autori cercano di descrivere i processi attraverso i quali un soggetto riesce a costruire la sua identità, a sentirsi e a pensare se stesso, dapprima in presenza dell’oggetto, poi nella relazione del sé a sé che ne deriva. Per pensare questa problematica gli autori si basano su tre nozioni chiave, cioè l’identità, la riflessività e il doppio prima di sfociare sulla messa in prospettiva del concetto di « doppio transizionale ». Cosi’ il doppio viene considerato come la figura attraverso la quale l’identità si transizionalizza, a partire dall’incontro dell’oggetto investito come doppio, simultaneamente uguale e diverso da sé. L’esplorazione clinica dei disturbi identitari permette di ricostruire le tappe della « traiettoria identitaria e soggettiva in doppio » che conduce all’organizzazione interna di un « doppio transizionale », cioè di uno specchio psichico interno vivente, luogo del rapporto con sé.Cairn free access |