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« Paie ton luxe, paie ton nom, paie ton bonheur »

Les multiples problèmes créés au patient par la gratuité de son analyse pèsent peu au regard de la nécessité que la psychanalyse soit accessible à ceux qui en ont besoin pour se soigner ou se traiter. L’expérience accumulée par Max Eitingon à Berlin, et par Freud à Vienne, montre que ces problèmes p...

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Auteur principal:	de Balzac, Honoré
Format:	Article ou chapitre numérique
Langue:	Français
Publié:	2013
Accès en ligne:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RFP_771_0046RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2013-1-page-46?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.771.0046 « Paie ton luxe, paie ton nom, paie ton bonheur » de Balzac, Honoré2013 fre Revue française de psychanalyse \| 77 \| 1 \| 2013-04-10 \| p. 46-48 \| 0035-2942 RFP_77125 Les multiples problèmes créés au patient par la gratuité de son analyse pèsent peu au regard de la nécessité que la psychanalyse soit accessible à ceux qui en ont besoin pour se soigner ou se traiter. L’expérience accumulée par Max Eitingon à Berlin, et par Freud à Vienne, montre que ces problèmes peuvent être surmontés, y compris dans l’analyse de formation. À l’analyste, la gratuité pose des problèmes plus redoutables, en particulier celui de l’expression de la haine dans le contre-transfert. L’exemple de la deuxième tranche d’analyse par Freud de Sergueï Pankejeff, rapportée dans Le rêve et l’occultisme, montre que ce problème contre-transférentiel peut aussi être utilisé au profit de la cure.Free analysisThe many problems that free analysis creates for the patient have little bearing on the need for psychoanalysis to be accessible to those who need it for their care or treatment. The experiences garnered by Max Eitingon in Berlin and Freud in Vienna shows that these problems are surmountable, including in the training analysis. To the analyst, free analysis poses more serious problems, such as the expression of hatred in the countertransference. The example of Freud’s second analytic treatment of Sergueï Pankejeff, reported in ‘Dreams and occultism’ (1933, S.E. 22), shows that this problem in the countertransference can also be used for the benefit of the treatment.Los múltiples problemas generados en el paciente por la gratuidad de su análisis tienen poca importancia en relación con la necesidad de que el psicoanálisis pueda ser accesible para los que lo necesitan para curarse o ser tratados. El cúmulo de vivencias de Max Eitingon en Berlín, y de Freud en Viena, muestran que dichas dificultades pueden ser superadas, incluso en los análisis de formación. Para el analista, la gratuidad plantea problemas más importantes, concretamente aquél de poder expresar el odio en la contratransferencia. El ejemplo de la segunda parte del análisis de Freud a Sergueï Pankejeff, narrado en El sueño y el ocultismo, muestra que dicho problema contratransferencial también puede integrarse en el rumbo beneficioso de la cura.Die zahlreichen Probleme, die dem Patienten durch die Kostenfreiheit seiner Analyse entstehen, fallen wenig ins Gewicht gegenüber der Notwendigkeit, die Analyse all denen zugänglich zu machen, die aus Gesundheitsgründen eine Behandlung benötigen. Die von Max Eitingon in Berlin und von Freud in Wien gesammelten Erfahrungen zeigen, dass diese Probleme überwunden werden können, auch in der Lehranalyse. Für den Analytiker wirft die Kostenfreiheit schwierigere Probleme auf, insbesondere, was den Ausdruck von Hass in der Gegenübertragung angeht. Das Beispiel der zweiten Analyse von Sergueï Pankejeff durch Freud, das in Traum und Okkultismus berichtet wird, zeigt, dass dieses Problem der Gegenübertragung auch für die Behandlung nutzbar gemacht werden kann.I molteplici problemi creati al paziente dalla gratuità della sua analisi hanno poco peso rispetto alla necessità che la psicoanalisi sia accessibile a coloro che ne hanno bisogno per curarsi. L’esperienza accumulata da Max Eitington a Berlino, e da Freud a Vienna, mostra che questi problemi possono essere sormontati perfino nell’analisi di formazione. All’analista la gratuità pone problemi più temibili, in particolare quello dell’espressione dell’odio nel contro-transfert. L’esempio della seconda analisi di Sergueï Pankejeff con Freud ne Il sogno e l’occultismo, mostra che questo problema contro-transferale puo’anche essere utilizzato con profitto nella cura.Cairn free access
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