תצוגת צוות: Œdipe ou non-Œdipe, telle est la question

Œdipe ou non-Œdipe, telle est la question

RésuméDe nombreux récits et légendes, partout et de tout temps, comportent un certain nombre des mythèmes œdipiens typiques et sont interprétés par le psychanalyste comme des récits œdipiens; cette interprétation se heurte souvent à l’opposition du « spécialiste » de la question. L’article relate br...

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מידע ביבליוגרפי
מחבר ראשי:	Granek, Michel
פורמט:	Article ou chapitre numérique
שפה:	Français
יצא לאור:	2013
נושאים:	« spécialiste » interprétation psychanalyste pulsion récit œdipien sublimation ‘specialist' drive interpretation Oedipal narrative psychoanalyst
גישה מקוונת:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RFP_765_1687
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spelling	cairn-RFP_765_1687RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2012-5-page-1687?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.765.1687 Œdipe ou non-Œdipe, telle est la question Granek, Michel2013 « spécialiste »interprétationpsychanalystepulsionrécit œdipiensublimation‘specialist'driveinterpretationOedipal narrativepsychoanalystsublimationfre Revue française de psychanalyse \| 76 \| 5 \| 2013-01-15 \| p. 1687-1693 \| 0035-2942 RFP_76513 RésuméDe nombreux récits et légendes, partout et de tout temps, comportent un certain nombre des mythèmes œdipiens typiques et sont interprétés par le psychanalyste comme des récits œdipiens; cette interprétation se heurte souvent à l’opposition du « spécialiste » de la question. L’article relate brièvement quatre légendes médiévales (Saint Grégoire, Judas Iscariote, Saint André de Crète et Saint Alban) et le Sacrifice d’Abraham, et soutient que loin de s’opposer l’interprétation du psychanalyste et du « spécialiste » se situent à deux niveaux différents et ne font que se compléter; le psychanalyste appréhende le niveau pulsionnel brut et le « spécialiste » le travail de la sublimation.Oedipus or non-Oedipus, that is the questionMany stories and legends, everywhere and throughout the ages, contain a certain number of typical oedipal mythemes and are interpreted by the psychoanalyst as oedipal narratives; this interpretation often encounters opposition from the ‘specialist’ in the matter. The article briefly relates four mediaeval legends (St. Gregory, Judas Iscariot, St. Andrew of Crete and St. Alban) and the sacrifice of Abraham, and argues that far from being contradictory, the psychoanalyst’s and the ‘specialist’’s interpretations exist on two different levels and complement each other; the psychoanalyst perceives the raw drive level while the ‘specialist’ perceives the work of sublimation.ResumenNumerosos relatos y leyendas, de todo tiempo y lugares, conllevan cierto número de mitemas edípicos típicos y son interpretados por el psicoanálisis como relatos edípicos; esta interpretación choca a menudo con la del “especialista” del tema. El artículo relata escuetamente cuatro leyendas medievales (San Gregorio, Judas Iscariote, San Andrés de Creta y San Albano) y el Sacrificio de Abraham, y sostiene que lejos de oponerse, la interpretación del psicoanálisis y del “especialista” están en dos niveles diferentes y se complementan; el psicoanálisis aprehende el nivel pulsional bruto y el “especialista” el trabajo de la sublimación.ZusammenfassungZahlreiche Erzählungen und Legenden enthalten allzeit und überall eine gewisse Anzahl von typischen ödipalen, mythischen Themen und werden von der Psychoanalyse als ödipale Erzählungen gedeutet; diese Deutung stößt oft auf die Opposition des « Spezialisten » dieser Frage. Der vorliegende Artikel erzählt kurz vier mittelalterliche Legenden (Heiliger Gregorius, Judas Ischariot, Heiliger Andreas von Kreta, Heiliger Alban) und das Opfer Abrahams und vertritt die These, dass die Deutung des Psychoanalytikers und die des « Spezialisten » weit davon entfernt sind, sich zu widersprechen. Sie sind nur auf zwei verschiedenen Ebenen angesiedelt und ergänzen sich; der Psychoanalytiker befasst sich mit der unmittelbaren Triebebene und der « Spezialist » mit der Arbeit der Sublimierung.RiassuntoNumerosi racconti e leggende, ovunque e da sempre, comportano un certo numero di mitemi edipici tipici e sono interpretati dallo psicanalista comme dei racconti edipici ; tale interpretazione incontra spesso l’opposizione dello « specialista » dell’argomento. L’articolo racconta brevemente quattro leggende medievali (San Gregorio, Giuda Iscariota, Sant’ Andrea di Creta e Sant’ Albano) e il Sacrificio di Abramo, e sostiene che lungi dall’opporsi l’interpretazione dell’analista e dello « specialista » si collocano su due piani diversi e si completano ; lo psicanalista esamina il livello pulsionale grezzo e lo « specialista » il lavoro della sublimazione.Cairn free access
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Œdipe ou non-Œdipe, telle est la question

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